المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الرَّهَاوِيُّ ، نَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ ، نَا شَيْبَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَجْلَسَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجْرِهِ ، فَمَسَحَ رَأْسِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا شَيْبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وهو مكرر عند المصنف في أكثر من موضع ، قال الدكتور بشار عواد في حاشيته على « تهذيب الكمال » ( 16 / 457 ) ترجمة عبد الحميد بن محمد بن المستام بن حكيم بن عمرو: جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب I "الكمالI " نصه: كان في الأصل: وأبو السائب محمد بن عبد الرحمن المخزومي الشيرازي إمام مسجد شيراز. وإنما هو (عبد الرحمن بن أحمد بن إسحاق المسيبي) كما ذكره الخطيب في تاريخه. أ.هـ والله أعلم .

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھے اپنی گود میں بٹھایا، میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ» ”اے اللہ! اسے حکمت و دانائی سکھا دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جابر سے شیبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مسکین بن بکیر منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور مصنف کے ہاں یہ نام ایک سے زیادہ مقامات پر مکرر آیا ہے۔ ڈاکٹر بشار عواد رحمہ اللہ نے «تہذیب الکمال» (16/457) میں عبدالحمید بن محمد بن المستام بن حکیم بن عمرو کے ترجمے کے حاشیے میں ذکر کیا ہے: نسخوں کے حواشی میں مؤلف کی طرف سے صاحبِ ”الکمال“ پر ایک تعاقب منقول ہے، جس کا متن یہ ہے: اصل میں یوں تھا: ”ابو السائب محمد بن عبدالرحمن المخزومی الشیرازی، شیراز کی مسجد کے امام“، حالانکہ وہ دراصل (عبدالرحمن بن احمد بن اسحاق المسیبی) ہیں، جیسا کہ خطیب بغدادی رحمہ اللہ نے اپنی تاریخ میں ذکر کیا ہے۔ بات ختم ہوئی۔ واللہ اعلم۔