❮
❯
حدیث نمبر: 7684
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَبَّاسِ الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا الْكَرْمَانِيُّ بْنُ عَمْرٍو ، نَا أَبُو كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ ، ثَنَا أَبُو جَنَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَلَا هَامَةَ فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ : بَعِيرٌ أَجْرَبُ انْسَلَّ فِي إِبِلِي ، فَأَجْرَبَهَا ، قَالَ : I " ذَلِكَ الْقَدَرُ ، فَمَنْ أَجْرَبَ الْأَوَّلَ ؟ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ إِلَّا أَبُو كُدَيْنَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْكَرْمَانِيُّ I " .
ترجمہ

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی بیماری (اپنے طور پر) متعدی نہیں، نہ بدشگونی کی کوئی حقیقت ہے، اور نہ ہی (الو وغیرہ کی) نحوست کی۔“ اس پر ایک دیہاتی کھڑا ہوا اور کہنے لگا: ”ایک خارش زدہ اونٹ میرے اونٹوں میں گھس گیا تو اس نے ان سب کو خارش زدہ کر دیا۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ تقدیر ہے، تو پھر پہلے اونٹ کو خارش کس نے لگائی تھی؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو جناب سے ابو کدینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور کرمانی اس میں منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7684
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2099، 2858، 5093، 5094، 5753، 5772، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2225، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3566 / 792، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3570 / 1، 3571 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4395، 4394، 9230، 9231، 9234، 9235، 9232، 9233، 9236، 9237، 9240، 9238، 9239، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3922، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2824 (م 1)، 2824 (م 2)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 86، 1995، 3540، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10849، 10850، 14346، 16620، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4633، 4867، 5022، 5679، 6071، 6203، 6305، 6516، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1930، والحميدي فى «مسنده» برقم: 633، 722، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5433، 5490، 5535، 5576، 5631، والبزار فى «مسنده» برقم: 6018، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19527، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26921، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7059، 7082، 7093، 7092، 7096، 7094، 7095، 7098، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 777، 776، 779، 778، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13249، 13341، 13828»