❮
❯
حدیث نمبر: 7654
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْإِصْطَخْرِيُّ ، نَا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، ثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ الضَّرِيرُ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ : كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَا نَنْزِعُ خِفَافَنَا إِذَا لَبِسْنَاهَا عَلَى وُضُوءٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ ، أَوْ بَوْلٍ ، أَوْ نَوْمٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَوَّارِ بْنِ مُصْعَبٍ إِلَّا عِصْمَةُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ I " .
ترجمہ

سیدنا صفوان بن عسال مرادی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سفر کرتے تو جب ہم وضو کی حالت میں موزے پہن لیتے تو تین دن تک انہیں نہ اتارتے، سوائے جنابت کے، البتہ پاخانہ، پیشاب یا نیند (کی وجہ سے انہیں اتارنا ضروری نہ تھا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سوار بن مصعب سے عصمہ بن متوکل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7654
درجۂ حدیث محدثین: حسن صحيح
تخریج حدیث «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال البخاري: قال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح قال حديث صفوان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«قال ابن عبد البر: أشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 17، 196، 193، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 85، 562، 1100، 1319، 1320، 1321، 1325، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 27، 28، 29، 30، 31، 34، 21، 24، 26، 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 339، 340، 341، 342، 7520، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 126 / 1، 127 / 2، 158 / 1، 159 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 131، 144، 145، 9581، 11114، والترمذي فى «جامعه» برقم: 96، 2387 (م)، 2387، 3535، 3536، والدارمي فى «مسنده» برقم: 369، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 226، 478، 4070، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 940، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 563، 564، 565، 582، 1329، 1360، 1361، 1390، والدارقطني فى «سننه» برقم: 480، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18375، 18376، 18380، 18382، 18385، 18377، 18379، 18387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1264، والحميدي فى «مسنده» برقم: 905، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 792، 793، 795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1879، 26636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 515، 518، 516، 517، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3440، 3441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7347، 7348، 7352، 7349، 7350، 7351، 7353، 7357، 7354، 7355، 7356، 7358، 7362، 7363، 7359، 7360، 7361، 7364، 7368، 7365، 7366، 7367، 7369، 7373، 7370، 7371، 7372، 7374، 7378، 7375، 7376، 7377، 7379، 7383، 7380، 7381، 7382، 7384، 7385، 7388، 7386، 7387، 7394، 7395، والطبراني فى «الصغير» برقم: 198، 251، 250، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 19، 1124، 1831، 3446، 3563، 7635، 9414»