❮
❯
حدیث نمبر: 7619
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، نَا عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَحَلَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ الْمُسْلِمُونَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَحَطَ الْمَطَرُ ، وَيَبِسَ الشَّجَرُ ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي ، وَأَسْنَتَ النَّاسُ ، فَاسْتَسْقِ لَنَا رَبَّكَ . فَقَالَ : إِذَا كَانَ يَوْمُ كَذَا وَكَذَا فَاخْرُجُوا وَاخْرُجُوا مَعَكُمْ بِصَدَقَاتٍ فَلَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ ، يَمْشِي وَيَمْشُونَ ، عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ حَتَّى أَتَوُا الْمُصَلَّى ، فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ يَجْهَرُ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ . وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ اسْتَقْبَلَ الْقَوْمَ بِوَجْهِهِ ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ ، ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَكَبَّرَ تَكْبِيرَةً قَبْلَ أَنْ يَسْتَسْقِيَ ، ثُمَّ قَالَ : I " اللَّهُمَّ اسْقِنَا ، وَأَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيتًا ، رَحْبًا ، رَبِيعًا ، وَجَدًا ، غَدَقًا ، طَبَقًا ، مُغْدِقًا ، هَنِيئًا ، مَرِيئًا ، مَرِيعًا ، مُرْتِعًا وَابِلًا ، شَامِلًا ، مُسْبِلًا ، مُجَلَّلًا ، دَائِمًا دَرَرًا ، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ ، عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ ، غَيْثًا ، اللَّهُمَّ تُحْيِي بِهِ الْبِلَادَ ، وَتُغِيثُ بِهِ الْعِبَادَ ، وَتَجْعَلُهُ بَلَاغًا لِلْحَاضِرِ مِنَّا وَالْبَادِ ، اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِنَا زِينَتَهَا ، وَأَنْزِلْ فِي أَرْضِنَا سَكَنَهَا ، اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ، فَأَحْيِ بِهِ بَلْدَةً مَيْتَةً ، وَأَسْقِهِ مِمَّا خَلَقْتَ لَنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا I " .
قَالَ : فَمَا بَرِحُوا حَتَّى أَقْبَلَ قَزَعٌ مِنَ السَّحَابِ ، فَالْتَأَمَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ، ثُمَّ مَطَرَتْ عَلَيْهِمْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ ، لَا يُقْلِعُ عَنِ الْمَدِينَةِ ، فَأَتَاهُ الْمُسْلِمُونَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ غَرِقَتِ الْأَرْضُ ، وَتَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ ، وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ ، فَادْعُ اللهَ لَنَا أَنْ يَصْرِفَهَا عَنَّا ، قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا لِسُرْعَةِ مَلَالَةِ بَنِي آدَمَ ، ثُمَّ قَالَ ، I " اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ عَلَى رُءُوسِ الظِّرَابِ ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ ، وَظُهُورِ الْآكَامِ I " قَالَ : فَتَصَدَّعَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ فِي مِثْلِ التُّرْسِ تُمْطِرُ مَرَاعِيَهَا وَلَا تَقْطُرُ فِيهَا قَطْرَةً I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُقَيْلٌ ، وَلَا عَنْ عُقَيْلٍ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَلَا عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ إِلَّا مُجَاشِعُ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ : شَاذَانُ I " .
ترجمہ

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں لوگ قحط سالی میں مبتلا ہو گئے، تو مسلمان آپ ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! بارش رک گئی ہے، درخت سوکھ گئے ہیں، مویشی ہلاک ہو گئے ہیں اور لوگ قحط کا شکار ہو گئے ہیں، لہٰذا آپ ہمارے لیے اپنے رب سے بارش کی دعا کیجیے۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب فلاں فلاں دن ہو تو (نکلو) اور اپنے ساتھ صدقات بھی لے کر نکلو۔“ پھر جب وہ دن آیا تو رسول اللہ ﷺ اور لوگ (پیدل) نکلے، آپ ﷺ بھی چل رہے تھے اور لوگ بھی، ان پر سکینت اور وقار طاری تھا، یہاں تک کہ وہ عید گاہ پہنچ گئے۔ نبی کریم ﷺ آگے بڑھے اور انہیں دو رکعتیں پڑھائیں جن میں بلند آواز سے قراءت فرمائی۔ رسول اللہ ﷺ عیدین اور استسقاء میں پہلی رکعت میں سورۃ فاتحہ اور ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ اور دوسری رکعت میں سورۃ فاتحہ اور ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ پڑھا کرتے تھے۔ جب آپ ﷺ نماز سے فارغ ہوئے تو لوگوں کی طرف رخ کیا، اپنی چادر پلٹی، پھر اپنے گھٹنوں کے بل بیٹھ گئے، ہاتھ اٹھائے اور دعائے استسقاء سے پہلے ایک مرتبہ تکبیر کہی، پھر یہ دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ اسْقِنَا، وَأَغِثْنَا، اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيتًا، رَحْبًا، رَبِيعًا، وَجَدًا، غَدَقًا، طَبَقًا، مُغْدِقًا، هَنِيئًا، مَرِيئًا، مَرِيعًا، مُرْتِعًا وَابِلًا، شَامِلًا، مُسْبِلًا، مُجَلَّلًا، دَائِمًا دَرَرًا، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، عَاجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ، غَيْثًا، اللَّهُمَّ تُحْيِي بِهِ الْبِلَادَ، وَتُغِيثُ بِهِ الْعِبَادَ، وَتَجْعَلُهُ بَلَاغًا لِلْحَاضِرِ مِنَّا وَالْبَادِ، اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِنَا زِينَتَهَا، وَأَنْزِلْ فِي أَرْضِنَا سَكَنَهَا، اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا، فَأَحْيِ بِهِ بَلْدَةً مَيْتَةً، وَأَسْقِهِ مِمَّا خَلَقْتَ لَنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا»، ”اے اللہ! ہمیں سیراب فرما اور ہماری فریاد رسی فرما۔ اے اللہ! ہمیں ایسی بارش سے سیراب فرما جو فریاد رسی کرنے والی، وسیع، شادابی لانے والی، خوب برسنے والی، موسلا دھار، ہر طرف چھا جانے والی، خوشگوار، آسانی سے ہضم ہونے والی (یعنی خوش انجام)، زرخیزی بخشنے والی، چراگاہیں اگانے والی، بڑے بڑے قطروں والی، سب کو شامل، لگاتار برسنے والی، زمین کو ڈھانپ لینے والی، دائمی، بکثرت، نفع بخش اور نقصان نہ دینے والی، جلد آنے والی اور دیر نہ کرنے والی ہو۔ اے اللہ! اس کے ذریعے شہروں کو زندہ فرما، بندوں کی فریاد رسی فرما اور اسے ہمارے شہری اور دیہاتی سب کے لیے کفایت کا ذریعہ بنا دے۔ اے اللہ! ہماری زمین میں اس کی زینت (سبزہ) اتار اور ہماری زمین میں اس کا سکون (برکت) نازل فرما۔ اے اللہ! ہم پر آسمان سے پاک کرنے والا پانی برسا، پھر اس کے ذریعے مردہ شہر کو زندہ کر دے اور اپنی پیدا کردہ مخلوق میں سے بہت سے چوپایوں اور انسانوں کو اس سے سیراب فرما۔“
سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”پھر لوگ وہاں سے ہٹے بھی نہ تھے کہ بادل کے بکھرے ہوئے ٹکڑے آ گئے اور آپس میں مل گئے، پھر ان پر سات دن اور سات راتیں مسلسل بارش برستی رہی، مدینہ سے رکنے کا نام نہ لیتی تھی۔“ پھر مسلمان آپ ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! زمین ڈوب گئی، گھر گر گئے اور راستے منقطع ہو گئے، آپ ہمارے لیے اللہ سے دعا کیجیے کہ وہ اسے ہم سے ہٹا دے۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”تو رسول اللہ ﷺ منبر پر ہی تھے کہ بنی آدم کے جلد اکتا جانے پر تعجب سے ہنس پڑے یہاں تک کہ آپ ﷺ کی داڑھیں ظاہر ہو گئیں، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے اللہ! ہمارے اردگرد برسا اور ہم پر نہ برسا۔ اے اللہ! ٹیلوں کی چوٹیوں، درختوں کے اگنے کی جگہوں، وادیوں کے اندرونی حصوں اور اونچے ٹیلوں کی پشتوں پر برسا۔“ انہوں نے کہا: ”پھر بادل مدینہ سے چھٹ گئے اور مدینہ ڈھال کی طرح (کھلا) رہ گیا، گرد و نواح کی چراگاہوں پر بارش ہو رہی تھی اور اس میں ایک قطرہ بھی نہیں گر رہا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے عقیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عقیل سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے نہیں، اور ابن لہیعہ سے مجاشع بن عمرو کے سوا کسی نے نہیں، اس میں شاذان منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7619
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه مجاشع بن عمرو متروك
تخریج حدیث «قال ابن رجب الحنبلي: إسناده ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 284»»
«قال الهيثمي: فيه مجاشع بن عمرو قال ابن معين قد رأيته أحد الكذابين «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 213»»
«قال ابن رجب الحنبلي: إسناده لا يصح فيه مجاشع بن عمرو متروك الحديث «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 287»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 932، 933، 1013، 1014، 1015، 1016، 1017، 1018، 1019، 1021، 1031، 1033، 3565، 3582، 6093، 6341، 6342، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 895، 897، ومالك فى «الموطأ» برقم: 650 / 204، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 283، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1411، 1412، 1417، 1423، 1789، 1791، 1788، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 877، 992، 2857، 2858، 2859، 2863، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1635، 1636، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1224، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1503 / 1، 1512 / 1، 1515 / 1، 1514 / 3، 1516 / 2، 1517 / 3، 1526 / 1، 1527 / 1، 1747 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1442، 1440، 1441، 1818، 1830، 1831، 1832، 1835، 1836، 1837، 1851، 1852، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1170، 1171، 1174، 1487، (1/457) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1576، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1180، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5920، 6474، 6525، 6526، 6530، 6529، 6541، 6538، 6539، 6540، 6542، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1808، 1838، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12201، 12423، 12749، 13065، 13101، 13149، 13216، 13389، 13460، 13740، 13773، 13900، 13907، 13934، 13951، 14075، 14222، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2160، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2911، 2935، 2958، 2966، 2987، 2988، 3066، 3067، 3104، 3334، 3502، 3509، 3534، 3863، 3929، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1282، 1293، 1294، 1304، 1338، 1417، والبزار فى «مسنده» برقم: 6188، 6195، 6205، 6208، 6682، 6681، 6845، 6954، 6955، 6956، 7042، 7043، 7082، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4910، 4911، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8535، 8533، 30187، 30289، 30293، 30294، 32395، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1892، 1891، 1894، 1895، 1893، والطبراني فى «الكبير» برقم: 27، 28، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 592، 2601، 4194، 8539، 9108»