المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ ، نَا أَبُو زُهَيْرٍ قَالَ : قَالَ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ : تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ ، فَقَالَ أَبُو حَرْبٍ :
تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَقَالَ : تَذَاكَرْنَا الْبِرَّ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا قَالَ : إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ رَجُلٌ مُتَعَبِّدٌ صَاحِبُ صَوْمَعَةٍ ، يُقَالُ لَهُ : جُرَيْجٌ ، فَكَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ - أَوْ أُمٌّ - ، فَكَانَتْ تَأْتِيهِ فَتُنَادِيهِ ، فَيُشْرِفُ عَلَيْهَا فَيُكَلِّمُهَا ، فَأَتَتْهُ يَوْمًا وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ مُقْبِلٌ عَلَيْهَا ، فَنَادَتْهُ ، - فَحَكَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ - ، فَجَعَلَتْ تُنَادِيهِ رَافِعَةً رَأْسَهَا إِلَيْهِ ، وَاضِعَةً يَدَهَا عَلَى جَبْهَتِهَا : أَيْ جُرَيْجُ ، أَيْ جُرَيْجُ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، كُلُّ مَرَّةٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ جُرَيْجٌ : أَيْ رَبِّ ، أُمِّي أَمْ صَلَاتِي ؟ فَغَضِبَتْ ، فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ لَا يَمُوتَنَّ جُرَيْجٌ حَتَّى يَنْظُرَ فِي وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ I " .
قَالَ : I " وَبَلَغَتْ بِنْتُ مَلِكِ الْقَرْيَةِ ، فَحَمَلَتْ فَوَلَدَتْ غُلَامًا ، فَقَالُوا لَهَا : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ ؟ ؟ مَنْ صَاحِبُكِ ؟ قَالَتْ : هُوَ صَاحِبُ الصَّوْمَعَةِ جُرَيْجٌ ، فَمَا شَعَرَ جُرَيْجٌ حَتَّى سَمِعَ بِالْفُئُوسِ فِي أَصْلِ صَوْمَعَتِهِ ، فَجَعَلَ يَسْأَلُهُمْ ، وَيْلَكُمْ مَا لَكُمْ ؟ فَلَمْ يُجِيبُوهُ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَخَذَ الْحَبْلَ فَتَدَلَّى ، فَجَعَلُوا يَجِئُونَ أَنْفَهُ ، وَيَضْرِبُونَهُ ، وَيَقُولُونَ : مُرَاءٍ مُخَادِعٌ النَّاسَ بِعَمَلِكَ ، قَالَ : وَيْلَكُمْ مَا لَكُمْ ؟! قَالُوا : أَبِنْتُ صَاحِبِ الْقَرْيَةِ بِنْتُ الْمَلِكِ الَّتِي أَحْبَلْتَهَا ؟ قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ ؟ قَالُوا : وَلَدَتْ غُلَامًا ، قَالَ : الْغُلَامُ حَيٌّ هُوَ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَتَوَلُّوا عَنِّي ، فَتَوَلَّى فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا ، ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ وَهُوَ فِي مَهْدِهِ ، فَضَرَبَهُ بِذَلِكَ الْغُصْنِ ، وَقَالَ : يَا طَاغِيَةُ ، مَنْ أَبُوكَ ؟ قَالَ : أَبِي فُلَانٌ الرَّاعِي ، قَالُوا : إِنْ شِئْتَ بَنَيْنَا لَكَ صَوْمَعَتَكَ بِذَهَبٍ ، وَإِنْ شِئْتَ بِفِضَّةٍ ، قَالَ : أَعِيدُوهَا كَمَا كَانَتْ .
فَزَعَمَ أَبُو حَرْبٍ ، أَنَّهُ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ - وَهُوَ : أَخُو الْمُبَارَكِ - إِلَّا أَبُو زُهَيْرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

مفضل بن فضالہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے ابو حرب بن ابی الاسود الدیلی رحمہ اللہ کے پاس نیکی اور حسنِ سلوک کا ذکر کیا، تو ابو حرب رحمہ اللہ نے بیان کیا: ”ہم نے سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کے پاس نیکی کا تذکرہ کیا تو انہوں نے فرمایا: ہم نے رسول اللہ ﷺ کی موجودگی میں نیکی کا ذکر کیا، تو آپ ﷺ ہمیں ایک واقعہ سنانے لگے؛ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم سے پہلی امتوں میں ایک عابد شخص تھا جو ایک صومعہ (عبادت گاہ) میں رہتا تھا، اسے جریج کہا جاتا تھا۔ اس کی ایک عورت - یا (فرمایا:) ماں - تھی، وہ اس کے پاس آتی اور اسے پکارتی، تو وہ اوپر سے جھانکتا اور اس سے بات کر لیتا۔ ایک دن وہ اس کے پاس آئی جب وہ اپنی نماز میں مشغول تھا، اس نے اسے پکارا - (راوی کہتے ہیں کہ) رسول اللہ ﷺ نے اس کی کیفیت نقل کرتے ہوئے اپنا ہاتھ اپنی پیشانی پر رکھا - وہ (ماں) اپنا سر اوپر کی طرف اٹھائے اور اپنا ہاتھ اپنی پیشانی پر رکھے اسے پکار رہی تھی: اے جریج! اے جریج! (تین مرتبہ، اور ہر بار تین تین دفعہ)۔ ہر مرتبہ جریج یہی کہتا رہا: اے میرے رب! میری ماں (کو جواب دوں) یا میری نماز (جاری رکھوں)؟ پس وہ (ماں) غصے میں آ گئی اور کہنے لگی: « اللَّهُمَّ لَا يَمُوتَنَّ جُرَيْجٌ حَتَّى يَنْظُرَ فِي وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ » ”اے اللہ! جریج کو اس وقت تک موت نہ دینا جب تک کہ یہ بدکار عورتوں کے چہرے نہ دیکھ لے۔“
آپ ﷺ نے فرمایا: ”پھر بستی کے بادشاہ کی بیٹی جوان (بالغ) ہوئی، تو وہ حاملہ ہو گئی اور اس کے ہاں لڑکا پیدا ہوا۔ لوگوں نے اس سے پوچھا: تمہارے ساتھ یہ حرکت کس نے کی؟ تمہارا ساتھی کون ہے؟ اس نے کہا: وہ صومعہ والا جریج ہے۔ جریج کو علم بھی نہ ہوا یہاں تک کہ اس نے اپنی عبادت گاہ کی بنیادوں میں کلہاڑیوں کی آواز سنی، وہ ان سے پوچھنے لگا: تمہارا ناس جائے! تمہیں کیا ہوا؟ انہوں نے اسے کوئی جواب نہ دیا۔ جب اس نے یہ حال دیکھا تو رسی پکڑی اور نیچے اتر آیا۔ لوگ اس کی ناک پر مارنے لگے اور اسے مارتے ہوئے کہتے: اے ریاکار! لوگوں کو اپنے عمل سے دھوکہ دینے والے! اس نے کہا: تمہارا ناس جائے! تمہیں کیا معاملہ درپیش ہے؟ انہوں نے کہا: بستی کے مالک یعنی بادشاہ کی بیٹی جس کو تم نے حاملہ کیا تھا؟ اس نے پوچھا: پھر اس کا کیا ہوا؟ انہوں نے کہا: اس کے ہاں لڑکا پیدا ہوا ہے۔ اس نے پوچھا: کیا وہ لڑکا زندہ ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: مجھ سے پیچھے ہٹ جاؤ۔ پس وہ ہٹ گیا اور دو رکعت نماز پڑھی، پھر ایک درخت کی طرف گیا اور اس کی ایک ٹہنی لی، پھر اس بچے کے پاس آیا جو اپنے جھولے میں تھا اور اسے اس ٹہنی سے مارا اور کہا: اے سرکش! تیرا باپ کون ہے؟ اس (بچے) نے کہا: میرا باپ فلاں چرواہا ہے۔ لوگوں نے (شرمندہ ہو کر) کہا: اگر آپ چاہیں تو ہم آپ کی عبادت گاہ سونے سے بنا دیں اور اگر چاہیں تو چاندی سے۔ اس نے کہا: اسے ویسا ہی دوبارہ بنا دو جیسی یہ پہلے تھی۔“
ابو حرب رحمہ اللہ کا خیال تھا کہ گہوارے میں صرف تین افراد نے کلام کیا: عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام، یوسف علیہ السلام کا گواہ، اور جریج کے واقعے والا بچہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مفضل بن فضالہ — جو مبارک کے بھائی ہیں — سے صرف ابو زہیر نے روایت کیا ہے، اور سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“