❮
❯
حدیث نمبر: 7476
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، بِأَصْبَهَانَ صَلَاةَ الْخَوْفِ ، وَمَا كَانَ كَبِيرُ خَوْفٍ ؛ لِيُرِيَنَا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ ، فَكَبَّرَ ، وَكَبَّرَ مَعَهُ طَائِفَةٌ مِنَ الْقَوْمِ ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ ، وَعَلَيْهِمُ السِّلَاحُ ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، فَانْصَرَفُوا ، فَأَتَوْا مَقَامَ إِخْوَانِهِمْ ، فَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ، ثُمَّ سَلَّمَ ، فَصَلَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ وُحْدَانًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، وَلَا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا حَكَّامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ I " .
ترجمہ

ابوالعالیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ نے ہمیں اصفہان میں نمازِ خوف پڑھائی، جبکہ کوئی خاص خوف (لاحق) نہ تھا؛ (ایسا انہوں نے صرف) اس لیے کیا تاکہ ہمیں رسول اللہ ﷺ کی نماز (کا طریقہ) دکھا سکیں۔ چنانچہ وہ (نماز کے لیے) کھڑے ہوئے اور تکبیر کہی، اور لوگوں کے ایک گروہ نے ان کے ساتھ تکبیر کہی، جبکہ دوسرا گروہ اسلحہ بند ہو کر دشمن کے سامنے رہا۔ آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں ایک رکعت پڑھائی، پھر وہ ہٹ گئے اور اپنے (دوسرے) بھائیوں کی جگہ پر آ گئے، پھر دوسرا گروہ آیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں (دوسری) رکعت پڑھائی، پھر سلام پھیر دیا، پھر ان میں سے ہر ایک نے اپنی دوسری رکعت انفرادی طور پر ادا کی۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوالعالیہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف ابوجعفر رازی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابوجعفر رحمہ اللہ سے اسے صرف حکام رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے، جبکہ محمد بن مقاتل رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 7476
تخریج حدیث «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6089، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 742، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8360، 8376، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1860»