المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَضَّاحِ الْهَاشِمِيُّ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ قَالَ : مَرَرْتُ بِالْكُوفَةِ ، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ جُلُوسٍ كَأَنَّمَا قُطِعَتْ رُءُوسُهُمْ ، فَجَلَسْتُ فِي أَدْنَى الْقَوْمِ ، فَقُلْتُ لِرَجُلٍ : يَا عَبْدَ اللهِ ، مَنْ هَذَا الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ : كَأَنَّكَ غَرِيبٌ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِهَا لَعَرَفْتَهُ ، هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ .
فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ ، وَأَسْأَلُهُ أَنَا عَنِ الشَّرِّ ، حَتَّى أَتَّقِيَهُ ، وَأَعْلَمَ أَنَّ الْخَيْرَ لَنْ يَفُوتَنِي ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ الَّذِي يَجِيءُ فِيهِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : يَا حُذَيْفَةُ ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " نَعَمْ ، فِتْنَةٌ وَاخْتِلَافٌ I " فَقُلْتُ : أَفَيَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ خَيْرٍ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ ، جَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ ، وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ I " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَبَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : I " يَا حُذَيْفَةُ ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللهِ وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ I " ، حَتَّى سَأَلْتُهُ أَيْضًا ثَلَاثَ مِرَارٍ ، يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : I " نَعَمْ ، يَكُونُ فِتْنَةٌ ، عَلَى أَبْوَابِهَا دُعَاةٌ إِلَى النَّارِ ، فَأَنْ تَمُوتَ حِينَ تَمُوتُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدَهُمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ إِلَّا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ I " .

عبد الرحمن بن قرط سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں کوفہ سے گزرا تو مسجد میں داخل ہوا، وہاں میں نے کچھ لوگوں کو (انتہائی خاموشی اور سکون کے ساتھ) اس طرح بیٹھے دیکھا گویا ان کے سر قلم کر دیے گئے ہوں، میں ان لوگوں کے آخری کنارے پر بیٹھ گیا اور ایک شخص سے پوچھا: اے اللہ کے بندے! یہ کون صاحب ہیں؟ اس نے کہا: لگتا ہے تم اجنبی ہو؟ میں نے کہا: جی ہاں۔ اس نے کہا: اگر تم یہاں کے رہنے والے ہوتے تو انہیں ضرور پہچان لیتے، یہ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ ہیں۔“
پھر انہوں نے لوگوں سے گفتگو کا آغاز کیا اور فرمایا: ”لوگ رسول اللہ ﷺ سے خیر کے بارے میں سوال کیا کرتے تھے اور میں آپ ﷺ سے شر کے بارے میں دریافت کرتا تھا تاکہ میں اس سے بچ سکوں، اور جان لوں کہ خیر تو مجھ سے ہرگز فوت نہیں ہو گی۔“ انہوں نے بیان کیا کہ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا اس خیر کے بعد، جس میں ہم اب ہیں، کوئی شر ہوگا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے حذیفہ! اللہ کی کتاب سیکھو اور جو کچھ اس میں ہے اس پر عمل کرو۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، فتنہ اور اختلاف ہوگا۔“ میں نے عرض کی: ”کیا اس کے بعد پھر کوئی خیر ہوگی؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، ایسی جماعت ہوگی جو آپسی کدورتوں کے باوجود (ظاہری طور پر) اکٹھی ہوگی اور ایسی صلح ہوگی جس میں چھپا ہوا بگاڑ ہوگا۔“ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا اس خیر کے بعد پھر کوئی شر ہوگا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے حذیفہ! اللہ کی کتاب سیکھو اور جو کچھ اس میں ہے اس پر عمل کرو۔“ یہاں تک کہ میں نے آپ ﷺ سے تین مرتبہ یہی سوال دہرایا اور آپ ﷺ یہی فرماتے رہے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، ایک فتنہ ہوگا جس کے دروازوں پر جہنم کی طرف بلانے والے کھڑے ہوں گے، اس وقت تمہارا اس حال میں مر جانا کہ تم کسی درخت کی جڑ کو دانتوں سے مضبوطی سے پکڑے ہوئے ہو (یعنی گوشہ نشینی اختیار کیے ہوئے ہو)، اس سے بہتر ہے کہ تم ان فتنہ بازوں میں سے کسی کی پیروی کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو عامر الخزاز سے صرف روح بن عبادہ نے روایت کیا ہے۔“