المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، نَا حَاتِمُ بْنُ يُوسُفَ الْجُلَّابُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : فَشَتْ أُمُورٌ قَبِيحَةٌ فِي الْكُوفَةِ ، فَاجْتَمَعَ قُرَّاءُ الْكُوفَةِ ، فَخَرَجُوا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا الَّذِي صَنَعْتُ حَتَّى سَارَ إِلَيَّ قُرَّاءُ الْكُوفَةِ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : فَشَتْ فِيهِمْ أُمُورٌ قَبِيحَةٌ . فَقَالَ : نَشَدْتُكَ اللهَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، أَتُطِيعُ اللهَ فِيمَا أُمِرْتَ مِنْ أَمْرِ سَمْعِكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَفِي أَمْرِ بَصَرِكَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَكَيْفَ أُقِيمُ أَمْرَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا لَا تَسْتَقِيمُ لِي عَلَيْهِ أَنْتَ فِي أَمْرِ سَمْعِكَ وَبَصَرِكَ ؟ إِنَّمَا لَنَا مِنَ النَّاسِ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ ، وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ I " .

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”کوفہ میں کچھ ناپسندیدہ باتیں پھیل گئیں، تو وہاں کے قراء جمع ہوئے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی جانب نکل پڑے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”میں نے ایسا کیا کیا ہے کہ اہل کوفہ کے قراء میری طرف چل کر آئے ہیں؟“ تو سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے عرض کیا: ”ان میں کچھ قبیح امور پھیل گئے ہیں۔“ اس پر انہوں نے فرمایا: ”اے عبداللہ بن عمرو! میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا تم اپنی سماعت کے متعلق، جس کا تمہیں حکم دیا گیا ہے، اللہ کی (کامل) اطاعت کرتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ انہوں نے پوچھا: ”کیا اپنی بصارت کے معاملے میں ایسا کرتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر میں امتِ محمدیہ ﷺ کے معاملات کو ان امور پر کیسے استوار کر سکتا ہوں جن پر تم اپنی سماعت اور بصارت کے معاملے میں خود قائم نہیں رہ پاتے؟ ہمارے لیے لوگوں کے معاملے میں وہی معیار ہے جو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ ، وَأَمْوَالَهُمْ ، إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ» ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہیں، نماز قائم کریں اور زکوٰۃ ادا کریں؛ جب وہ یہ کر لیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے مال محفوظ کر لیے، سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ کے ذمے ہے۔“ “
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے واسطے سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور عبدالمؤمن بن خالد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“