❮
❯
حدیث نمبر: 6841
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذٍ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ ، فَقُلْتُ : لَا آتِي مَنْزِلِي حَتَّى آتِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : هَذَا سَرَقَ خَمِيصَةً لِي ، لِرَجُلٍ مَعَهُ ، فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ وَهَبْتُهَا لَهُ قَالَ : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ هَاجَرَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ إِلَّا وُهَيْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ I " .
ترجمہ

سیدنا صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے کہا گیا: ”جنت میں وہی داخل ہو گا جس نے ہجرت کی ہو“، تو میں نے کہا: ”میں اپنے گھر نہیں جاؤں گا یہاں تک کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ سے اس بارے میں دریافت نہ کر لوں۔“ چنانچہ میں نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور (اپنے ساتھ موجود ایک شخص کے متعلق) عرض کیا: ”اس نے میری ایک چادر چوری کی ہے“، تو آپ ﷺ نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دے دیا۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے وہ چادر اسے ہبہ کر دی ہے“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”تم نے اسے میرے پاس لانے سے پہلے ایسا کیوں نہ کیا؟“ پھر میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! لوگ کہتے ہیں کہ جنت میں وہی داخل ہوگا جس نے ہجرت کی ہو؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا» ”فتح مکہ کے بعد ہجرت (فرض) نہیں رہی، البتہ جہاد اور نیت باقی ہے، اور جب تمہیں کوچ کرنے کا حکم دیا جائے تو نکل کھڑے ہوا کرو۔“
اس حدیث کو ابن طاؤس رحمہ اللہ سے صرف وہیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں موسیٰ بن اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 6841
تخریج حدیث «قال ابن القطان الفاسي: في بعض أسانيده حميد ابن أخت صفوان ولا يعرف في غير هذا وفي بعض طرقه عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن صفوان ولا نعرف أن عكرمة سمعه من صفوان وإنما يرويه عن ابن عباس وفي بعضها عن طاوس عن صفوان وقد قال البزار إن طاوسا رواه مرسلا «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 652»»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3086 / 637، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 894، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 7، 8، 9، 10، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8241، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4180 / 2، 4893 / 1، 4894 / 2، 4895 / 3، 4899 / 4، 4898 / 3، 4896 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7323، 7326، 7324، 7325، 7328، 7329، 7330، 7744، 8651، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4394، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2595، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2352، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17313، 17311، 17312، 17314، 17320، 17321، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3465، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15539، 15543، 15536، 15538، 28288، 28285، 28287، 28292، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9711، 18939، 18938، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37493، 37494، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2386، 2383، 2384، 2385، 2387، 2388، 2389، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7325، 7335، 7334، 7336، 7337، 7338، 7341»