المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ ، نَا أَبِي ، نَا رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ الذِّمَارِيُّ ، ثَنَا الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، يَقُولُ :
سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا دَلَكَتِ الشَّمْسُ أَذَّنَ بِلَالٌ لِلظُّهْرِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ لِلْعَصْرِ حِينَ ظَنَنَّا أَنَّ ظِلَّ الرَّجُلِ أَطْوَلُ مِنْهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، وَصَلَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ لِلْعِشَاءِ حِينَ أُذْهِبَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَهُوَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ لِلْفَجْرِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ مِنَ الْغَدِ لِلظُّهْرِ حِينَ دَلَكَتِ الشَّمْسُ ، فَأَخَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، فَأَقَامَ وَصَلَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ لِلْعَصْرِ ، فَأَخَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ وَصَلَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَأَخَّرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَ يَغِيبُ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَهُوَ أَوَّلُ الشَّفَقِ فِيمَا يَرَى ، ثُمَّ أَمْرَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى ، ثُمَّ أَذَّنَ لِلْعِشَاءِ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، فَنِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا مِرَارًا ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُ بِتَأْخِيرِ هَذِهِ الصَّلَاةِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَأَقْرَبَ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ I " ، ثُمَّ أَذَّنَ لِلْفَجْرِ ، فَأَخَّرَهَا حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَطْلُعَ ، فَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى ، ثُمَّ قَالَ : I " الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُطْعِمِ بْنِ الْمِقْدَامِ إِلَّا رَبَاحُ بْنُ الْوَلِيدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ I " .

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے نماز کے اوقات کے متعلق سوال کیا۔ چنانچہ جب سورج ڈھل گیا تو سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے ظہر کی اذان دی، پھر رسول اللہ ﷺ کے حکم پر انہوں نے نماز کی اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر جب ہمیں یہ محسوس ہوا کہ کسی شخص کا سایہ اس کے قد سے طویل ہو گیا ہے تو انہوں نے عصر کی اذان دی، پھر رسول اللہ ﷺ کے حکم پر اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر جب سورج غروب ہو گیا تو انہوں نے مغرب کی اذان دی، پھر رسول اللہ ﷺ کے حکم پر اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر جب دن کی سفیدی یعنی شفق غائب ہو گئی تو انہوں نے عشاء کی اذان دی، پھر آپ ﷺ کے حکم پر اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر جب فجر طلوع ہوئی تو انہوں نے فجر کی اذان دی، پھر آپ ﷺ کے حکم پر اقامت کہی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔
پھر اگلے دن سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے سورج ڈھلتے ہی ظہر کی اذان دی، مگر رسول اللہ ﷺ نے اسے مؤخر فرمایا یہاں تک کہ ہر چیز کا سایہ اس کے ایک مثل ہو گیا، تب اقامت کہی گئی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر عصر کی اذان دی گئی تو رسول اللہ ﷺ نے اسے مؤخر فرمایا یہاں تک کہ ہر چیز کا سایہ اس کے دو مثل ہو گیا، پھر آپ ﷺ کے حکم پر اقامت کہی گئی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر سورج غروب ہونے پر مغرب کی اذان دی گئی، لیکن رسول اللہ ﷺ نے اسے مؤخر فرمایا یہاں تک کہ دن کی سفیدی غائب ہونے کے قریب ہو گئی—اور مشاہدے کے مطابق یہی شفق کی ابتدا تھی—پھر آپ ﷺ کے حکم پر اقامت کہی گئی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی۔ پھر جب شفق غائب ہو گئی تو عشاء کی اذان دی گئی، پھر ہم سو گئے اور کئی بار بیدار ہوئے، پھر رسول اللہ ﷺ ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”لوگوں میں سے تمہارے علاوہ کوئی اس نماز کا انتظار نہیں کر رہا، اور تم جب تک نماز کا انتظار کرتے رہو گے گویا نماز ہی میں ہو؛ اگر مجھے اپنی امت کی مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں انہیں حکم دیتا کہ اس نماز کو آدھی رات یا اس کے قریب تک مؤخر کریں۔“ پھر فجر کی اذان دی گئی تو آپ ﷺ نے اسے اتنا مؤخر فرمایا کہ سورج طلوع ہونے کے قریب ہو گیا، پھر آپ ﷺ کے حکم پر اقامت کہی گئی اور آپ ﷺ نے نماز پڑھائی، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”نماز کا وقت ان دو اوقات کے درمیان ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطعم بن مقدام رحمہ اللہ سے صرف رباح بن ولید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں مروان بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“