المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَمَةَ النَّصْرِيُّ الْكُوفِيُّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، أَمَرَهُمْ أَنْ يَقْطَعُوا أَرْحَامَهُمْ فَقَطَعُوا ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ ، فَقَالَ : I " أَنْ يُهَرَاقَ دَمُكَ ، وَيُعْقَرَ جَوَادُكَ قَالَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : I " أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ ، وَهُمَا هِجْرَتَانِ : هِجْرَةٌ لِلْحَاضِرِ ، وَهِجْرَةٌ لِلْبَادِي ، فَأَمَّا هِجْرَةُ الْبَادِي فَإِذَا دُعِيَ أَجَابَ ، وَإِذَا أُمِرَ أَطَاعَ ، وَأَمَّا هِجْرَةُ الْحَاضِرِ فَأَشَدُّهُمَا بَلِيَّةً ، وَأَعْظَمُهُمَا أَجْرًا .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَمَةَ النَّصْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : هِشَامٌ I " .

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبہ ارشاد فرمایا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ظلم سے بچو، کیونکہ قیامت کے دن ظلم (سراسر) تاریکیاں ہوگا؛ اور بے حیائی سے بچو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نہ بے حیائی کو پسند فرماتا ہے اور نہ بدزبانی کو؛ اور بخل و حرص سے بچو، کیونکہ اسی بخل نے تم سے پہلے لوگوں کو ہلاک کیا، اس (بخل) نے انہیں قطع رحمی کا حکم دیا تو انہوں نے رشتے ناطے توڑ ڈالے۔“ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کون سا جہاد سب سے افضل ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کہ تمہارا خون بہا دیا جائے اور تمہارے گھوڑے کی کونچیں کاٹ دی جائیں۔“ اس نے عرض کیا: پھر کون سی ہجرت سب سے افضل ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ کہ تم ان تمام کاموں کو چھوڑ دو جو تمہارے رب کو ناپسند ہیں؛ اور ہجرت کی دو قسمیں ہیں: ایک شہری (مقیم) کی ہجرت اور دوسری دیہاتی کی ہجرت۔ دیہاتی کی ہجرت تو یہ ہے کہ جب اسے (جہاد کے لیے) پکارا جائے تو وہ لبیک کہے اور جب اسے حکم دیا جائے تو وہ اطاعت کرے۔ رہی شہری کی ہجرت، تو وہ ان دونوں میں آزمائش کے اعتبار سے زیادہ سخت اور اجر کے لحاظ سے زیادہ عظیم ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معاویہ بن سلمہ نصری سے صرف محمد بن عیسیٰ بن سمیع نے روایت کیا ہے، اور ہشام (بن عمار) اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“