❮
❯
حدیث نمبر: 6711
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُ وَقْتَ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ I " .
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں عشاء کا وقت آدھی رات تک مقرر کر دیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہے۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الميم / حدیث: 6711
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إسحاق بن أبي فروة متروك
تخریج حدیث «قال ابن حجر: فيه إسحاق بن أبي فروة وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 314»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 887، 7240، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 252، ومالك فى «الموطأ» برقم: 214 / 56، 215 / 57، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 70، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 139، 140، (1/258) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1068، 1531، 1540، 1538، 1539، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 518، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 7 / 1، 533 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6، 3020، 3021، 3022، 3023، 3024، 3025، 3026، 3027، 3028، 3030، 3031، 3032، 3033، 3034، وأبو داود فى «سننه» برقم: 46، والترمذي فى «جامعه» برقم: 22، 167، والدارمي فى «مسنده» برقم: 710، 1525، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 287، 690، 691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 145، 149، 146، 147، 148، 150، 155، 151، 156، وأحمد فى «مسنده» برقم: 617، 982، 7457، 7460، 7530، 7629، 7968، 7969، 9302، 9303، 9317، 9679، 9722، 9723، 10066، 10768، 10847، 11022، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2448، والحميدي فى «مسنده» برقم: 995، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6270، 6343، 6576، 6617، والبزار فى «مسنده» برقم: 8070، 8092، 8403، 8422، 8450، 8451، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2106، 2107، 19605، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1798، 3364، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 234، 235، 232، 233، 236، 238، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7424»