المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَرْدَعِيُّ بِمِصْرَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عُبَيْدُ بْنُ خَلَصَةَ بِمَعَرَّةِ النُّعْمَانِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبِي أَخَذَ مَالِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ : I " اذْهَبْ فَائْتِنِي بِأَبِيكَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ : إِذَا جَاءَكَ الشَّيْخُ فَسَلْهُ عَنْ شَيْءٍ قَالَهُ فِي نَفْسِهِ مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ I " ، فَلَمَّا جَاءَ الشَّيْخُ قَالَ لَهُ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَا زَالَ ابْنُكَ يَشْكُوكَ أَنَّكَ تَأْخُذُ مَالَهُ ؟ I " قَالَ : سَلْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ أُنْفِقُهُ إِلَّا عَلَى إِحْدَى عَمَّاتِهِ أَوْ خَالَاتِهِ أَوْ عَلَى نَفْسِي ؟ فَقَالَ النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِيهِ : دَعْنَا مِنْ هَذَا ، أَخْبِرْنِي عَنْ شَيْءٍ قُلْتَهُ فِي نَفْسِكَ ، مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاكَ I " قَالَ الشَّيْخُ : وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَزَالُ اللهُ يَزِيدُنَا بِكَ يَقِينًا ، قُلْتُ فِي نَفْسِي شَيْئًا مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ ، قَالَ : I " قُلْ ، وَأَنَا أَسْمَعُ I " . قَالَ : قُلْتُ :
غَذَوْتُكَ مَوْلُودًا وَمُنْتُكَ يَافِعًا تَعُلُّ بِمَا أَجْنِي عَلَيْكَ وَتَنْهَلُ إِذَا لَيْلَةٌ ضَافَتْكَ بِالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ لِسُقْمِكَ إِلَّا سَاهِرًا أَتَمَلْمَلُ تَخَافُ الرَّدَى نَفْسِي عَلَيْكَ وَإِنَّهَا لَتَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْتَ وَقْتٌ مُؤَجَّلُ كَأَنِّي أَنَا الْمَطْرُوقُ دُونَكَ بِالَّذِي طُرِقْتَ بِهِ دُونِي فَعَيْنَايَ تَهْمُلُ فَلَمَّا بَلَغْتَ السِّنَّ وَالْغَايَةَ الَّتِي إِلَيْهَا مَدَى مَا فِيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ جَعَلْتَ جَزَائِي غِلْظَةً وَفَظَاظَةً كَأَنَّكَ أَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُتَفَضِّلُ فَلَيْتَكَ إِذْ لَمْ تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتِي كَمَا يَفْعَلُ الْجَارُ الْمُجَاوِرُ تَفْعَلُ قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَلَابِيبِ ابْنِهِ ، وَقَالَ : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا اللَّفْظِ وَالشِّعْرِ عَنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ خَلَصَةَ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والذي في طبعة الطحان : ( بال ) وهو الموافق لمصادر التخريج

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے باپ نے میرا مال لے لیا ہے۔“ تو نبی ﷺ نے اس شخص سے فرمایا: «اذْهَبْ فَائْتِنِي بِأَبِيكَ» ”جاؤ اور اپنے باپ کو میرے پاس لے کر آؤ۔“ اسی دوران سیدنا جبرائیل علیہ السلام نبی ﷺ پر نازل ہوئے اور عرض کی: ”اللہ تعالیٰ آپ کو سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے کہ جب وہ بوڑھا آپ کے پاس آئے تو اس سے اس چیز کے بارے میں پوچھیں جو اس نے اپنے دل میں کہی ہے اور جسے اس کے کانوں نے بھی نہیں سنا۔“ جب وہ بوڑھا آیا تو نبی ﷺ نے اس سے فرمایا: «مَا زَالَ ابْنُكَ يَشْكُوكَ أَنَّكَ تَأْخُذُ مَالَهُ؟» ”تمہارا بیٹا مسلسل تمہاری شکایت کر رہا ہے کہ تم اس کا مال لے لیتے ہو؟“ اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! آپ اس سے پوچھ لیں کہ کیا میں اس مال کو اس کی پھوپھیوں، خالاؤں یا اپنی ذات کے علاوہ کہیں اور خرچ کرتا ہوں؟“ نبی ﷺ نے فرمایا: «إِيهِ: دَعْنَا مِنْ هَذَا، أَخْبِرْنِي عَنْ شَيْءٍ قُلْتَهُ فِي نَفْسِكَ، مَا سَمِعَتْهُ أُذُنَاكَ» ”بس کرو، ان باتوں کو چھوڑو؛ مجھے اس چیز کے بارے میں بتاؤ جو تم نے اپنے دل میں کہی تھی اور تمہارے کانوں نے اسے نہیں سنا۔“ اس بوڑھے نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول! اللہ تعالیٰ آپ کے ذریعے ہمارے یقین میں مسلسل اضافہ فرماتا ہے؛ میں نے واقعی اپنے دل میں ایک ایسی بات کہی تھی جو میرے کانوں نے بھی نہیں سنی تھی۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: «قُلْ، وَأَنَا أَسْمَعُ» ”وہ کہو، میں سن رہا ہوں۔“ اس نے عرض کی، میں نے (اشعار میں) کہا تھا: «غَذَوْتُكَ مَوْلُودًا وَمُنْتُكَ يَافِعًا
تَعُلُّ بِمَا أَجْنِي عَلَيْكَ وَتَنْهَلُ
إِذَا لَيْلَةٌ ضَافَتْكَ بِالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ
لِسُقْمِكَ إِلَّا سَاهِرًا أَتَمَلْمَلُ
تَخَافُ الرَّدَى نَفْسِي عَلَيْكَ وَإِنَّهَا
لَتَعْلَمُ أَنَّ الْمَوْتَ وَقْتٌ مُؤَجَّلُ
كَأَنِّي أَنَا الْمَطْرُوقُ دُونَكَ بِالَّذِي
طُرِقْتَ بِهِ دُونِي فَعَيْنَايَ تَهْمُلُ
فَلَمَّا بَلَغْتَ السِّنَّ وَالْغَايَةَ الَّتِي
إِلَيْهَا مَدَى مَا فِيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ
جَعَلْتَ جَزَائِي غِلْظَةً وَفَظَاظَةً
كَأَنَّكَ أَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُتَفَضِّلُ
فَلَيْتَكَ إِذْ لَمْ تَرْعَ حَقَّ أُبُوَّتِي
كَمَا يَفْعَلُ الْجَارُ الْمُجَاوِرُ تَفْعَلُ»
”میں نے بچپن میں تمہاری غذا کا بندوبست کیا اور تمہاری جوانی میں تمہاری کفالت کی، تم میری کمائی سے سیراب ہوتے اور پیتے رہے۔ جب کسی رات تمہیں بیماری لاحق ہوئی تو تمہاری بیماری کی وجہ سے میں نے رات بھر جاگتے ہوئے بے چینی میں گزاری۔ میرا جی تمہارے لیے موت سے ڈرتا رہا حالانکہ وہ جانتا تھا کہ موت کا ایک وقت مقرر ہے۔ گویا وہ تکلیف جو تمہیں پہنچی تھی، تمہارے بجائے مجھے ہی پہنچی تھی، اسی لیے میری آنکھیں اشکبار رہتی تھیں۔ پھر جب تم اس عمر اور اس انتہا کو پہنچ گئے جس کی میں تم سے امیدیں لگائے ہوئے تھا، تو تم نے میرا بدلہ سختی اور بدکلامی سے دیا، گویا تم ہی مجھ پر احسان کرنے والے ہو۔ کاش! اگر تم نے میری پدری شفقت کا حق نہیں پہچانا تھا تو کم از کم ویسا ہی سلوک کر لیتے جیسا ایک پڑوسی اپنے پڑوسی کے ساتھ کرتا ہے۔“ راوی کہتے ہیں: اس موقع پر نبی ﷺ نے اس کے بیٹے کے کپڑے گلے سے پکڑ لیے اور فرمایا: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» ”تو اور تیرا مال تیرے باپ کا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”منکدر بن محمد بن منکدر سے ان الفاظ اور ان اشعار کے ساتھ یہ حدیث صرف عبداللہ بن نافع نے روایت کی ہے، جس میں عبید بن خلصہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ طحان کے نسخے میں «بال» ہے اور یہی دیگر مراجعِ تخریج کے مطابق ہے۔