المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : نَا جَابِرُ بْنُ غَيْلَانَ بْنِ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَرْجَاسِهَا ، وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ وَالْأَثَمَةِ ، لَاسْتَشْفَى بِهِ مَنْ كَانَ بِهِ دَاءٌ .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُلْوَانِيُّ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( غوث بن جابر بن غيلان ) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين ، وهو على الصواب في المعجم الكبير إلا أنه قال : ( غوث بن غيلان ) فنسبه لجده كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( إدريس ابن بنت وهب ) وأشار لذلك محقق طبعة دار الحرمين وهو على الصواب في المعجم الكبير

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اگر جاہلیت کی نجاستوں، ان کی پلیدیوں اور ظالموں و گناہ گاروں کے ہاتھوں نے رکن (حجرِ اسود) کو آلودہ نہ کیا ہوتا، تو ہر وہ شخص اس کے ذریعے شفا پاتا جو کسی بیماری میں مبتلا ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث وہب بن منبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے طاؤس رحمہ اللہ سے، صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس کی روایت میں حلوانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (جابر بن غیلان) درج ہے، جبکہ درست (غوث بن جابر بن غیلان) ہے، دار الحرمین کے محقق نے بھی اس کی طرف اشارہ کیا ہے، اور المعجم الکبیر میں یہ درست ہے، البتہ وہاں (غوث بن غیلان) کہا ہے، یعنی انہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا ہے۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (ادریس بن وہب) درج ہے، جبکہ درست (ادریس، وہب کے نواسے) ہے، دار الحرمین کے محقق نے بھی اس کی طرف اشارہ کیا ہے، اور المعجم الکبیر میں یہ درست ہے۔