المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْعَلَّافُ الرَّازِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونًا الْكُرْدِيَّ وَهُوَ عِنْدَ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ ، فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ : مَا لِلشَّيْخِ لَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ؟ فَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ مِنْهُ ، قَالَ : كَانَ أَبِي لَا يُحَدِّثُنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخَافَةَ أَنْ يَزِيدَ أَوْ يُنْقِصَ . وَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ . وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكُمْ عَنْهُ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ بِهِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، تَزَوَّجَهَا يَوْمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ لَا يُرِيدُ أَنْ يُعْطِيَهَا مَهْرَهَا ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ زَانٍ ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَدَانَ دَيْنًا ، وَهُوَ لَا يُرِيدُ أَدَاءَهُ ، فَمَاتَ وَلَمْ يُؤَدِّهِ ، لَقِيَ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَهُوَ سَارِقٌ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي مَيْمُونٍ الْكُرْدِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I " .

ابو خلدہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے میمون کردی رحمہ اللہ کو سنا، وہ مالک بن دینار رحمہ اللہ کے پاس تھے، تو مالک بن دینار رحمہ اللہ نے ان سے کہا: ”شیخ کو کیا ہوا کہ اپنے والد سے حدیث بیان نہیں کرتے؟ آپ کے والد نے تو نبی ﷺ کا زمانہ پایا اور آپ ﷺ سے سنا ہے۔“ انہوں نے جواب دیا: ”میرے والد ہمیں نبی ﷺ سے حدیث بیان نہیں کرتے تھے، اس اندیشے سے کہ کہیں کوئی کمی بیشی نہ ہو جائے۔ وہ کہا کرتے تھے: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ’جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔‘ البتہ میں تمہیں ان (اپنے والد) سے ایک ایسی حدیث سناتا ہوں جو میں نے انہیں ایک، دو اور تین بار سے بھی زیادہ مرتبہ بیان کرتے سنا، وہ فرماتے تھے: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ’جو شخص کسی عورت سے نکاح کرے اور نکاح کے دن ہی اس کی نیت یہ ہو کہ وہ اسے اس کا مہر نہیں دے گا، تو وہ قیامت کے دن اللہ عزوجل سے اس حال میں ملے گا کہ وہ زانی ہوگا۔ اور جو شخص قرض لے اور اس کی نیت اسے ادا کرنے کی نہ ہو، پھر وہ مر جائے اور ادا نہ کرے، تو وہ اللہ تبارک وتعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ چور ہوگا۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو خلدہ سے صرف ابو سعید مولیٰ بنی ہاشم نے روایت کیا ہے، اور ابو میمون کردی سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“