المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - ثَعْلَبٌ - الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ الْقَيْسِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيِّ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُمْ عِنْدَهُ قُعُودٌ إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ لَهُمْ : ثَمَرَةٌ تَدْعُونَهَا كَذَا وَكَذَا ، وَثَمَرَةٌ تَدْعُونَهَا كَذَا ، حَتَّى وَصَفَ أَلْوَانَ ثَمَرَاتِهِمْ أَجْمَعَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمَا وَاللهِ لَوْ كُنْتَ وُلِدْتَ فِي جَوْفِ هَجَرَ مَا كُنْتَ بِأَعْلَمَ مِنْكَ السَّاعَةَ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " إِنَّ أَرْضَكُمْ رُفِعَتْ لِي مُنْذُ قَعَدْتُمْ إِلَيَّ ، فَنَظَرْتُ مِنْ أَدْنَاهَا إِلَى أَقْصَاهَا فَخَيْرُ ثَمَرَاتِكُمُ الْبَرْنِيُّ ، يُذْهِبُ الدَّاءَ ، وَلَا دَاءَ فِيهِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَتَكِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ I " .

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عبدالقیس کا وفد نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ وہ لوگ آپ ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ آپ ﷺ ان کی طرف متوجہ ہوئے اور ان سے فرمایا: ”ایک پھل ہے جسے تم فلاں فلاں نام سے پکارتے ہو، اور ایک پھل ہے جسے تم فلاں نام سے پکارتے ہو،“ یہاں تک کہ آپ ﷺ نے ان کے تمام پھلوں کی قسمیں بیان فرما دیں۔ تو قوم میں سے ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، اللہ کی قسم! اگر آپ ہجر کے عین وسط میں پیدا ہوئے ہوتے تب بھی آپ کا علم اس وقت سے زیادہ نہ ہوتا۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ اللہ کے رسول ہیں۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب سے تم میرے پاس بیٹھے ہو، تمہاری سرزمین میرے سامنے بلند کر دی گئی تھی، چنانچہ میں نے اس کے قریب ترین سرے سے دور ترین سرے تک دیکھا۔ تمہارے پھلوں میں سب سے بہتر برنی کھجور ہے، یہ بیماری کو دور کرتی ہے اور اس میں کوئی بیماری نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید طویل سے عثمان بن عبداللہ عتکی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، عبید بن واقد اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“