المعجم الأوسط
باب الميم— حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ النَّاقِطُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ رِجَالَ الْأَنْصَارِ وَنِسَاءَهُمْ قَدْ أَتْحَفُوكَ غَيْرِي ، وَإِنِّي لَمْ أَجِدْ مَا أُتْحِفُكَ بِهِ إِلَّا بُنَيَّ هَذَا ، فَاقْبَلْهُ مِنِّي يَخْدُمْكَ مَا بَدَا لَكَ ، قَالَ : فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ ، فَلَمْ يَضْرِبْنِي ضَرْبَةً ، وَلَمْ يَسُبَّنِي ، وَلَمْ يَعْبَسْ فِي وَجْهِي .
وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَوْصَانِي أَنْ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، اكْتُمْ سِرِّي تَكُنْ مُؤْمِنًا ، فَمَا أَخْبَرْتُ بِسِرِّهِ أَحَدًا قَطُّ ، وَإِنَّ أُمِّي وَأَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُونِي ، فَمَا أَخْبَرْتُهُنَّ بِسِرِّهِ ، وَلَا أُخْبِرُ سِرَّهُ أَحَدًا أَبَدًا .
ثُمَّ قَالَ : يَا بُنَيَّ أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ ، وَيُحِبَّكَ حَافِظَاكَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا بُنَيَّ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا تَبِيتَ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ فَافْعَلْ ، فَإِنَّهُ مَنْ أَتَاهُ الْمَوْتُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ أُعْطِيَ الشَّهَادَةَ .
ثُمَّ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا تَزَالَ تُصَلِّي فَافْعَلْ ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَزَالُ تُصَلِّي عَلَيْكَ مَا دُمْتَ تُصَلِّي ، ثُمَّ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لَا فِي الْفَرِيضَةِ .
ثُمَّ قَالَ لِي : يَا بُنَيَّ إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ ، وَارْفَعْ يَدَيْكَ عَنْ جَنْبَيْكَ ، فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَمَكِّنْ لِكُلِّ عُضْوٍ مَوْضِعَهُ ، فَإِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا بُنَيَّ إِذَا سَجَدْتَ فَلَا تَنْقُرْ كَمَا يَنْقُرُ الدِّيكُ ، وَلَا تُقْعِ كَمَا يُقْعِي الْكَلْبُ ، وَلَا تَفْرِشْ ذِرَاعَيْكَ الْأَرْضَ افْتِرَاشَ السَّبُعِ ، وَافْرِشْ ظَهْرَ قَدَمَيْكَ بِالْأَرْضِ ، وَضَعْ إِلْيَتَيْكَ عَلَى عَقِبَيْكَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ أَيْسَرُ عَلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حِسَابِكَ .
ثُمَّ قَالَ لِي : يَا بُنَيَّ بَالِغْ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ، تَخْرُجْ مِنْ مُغْتَسَلِكَ لَيْسَ عَلَيْكَ ذَنْبٌ وَلَا خَطِيئَةٌ ، قُلْتُ : بِأَبِي وَأُمِّي ، مَا الْمُبَالَغَةُ فِي الْغُسْلِ ؟ قَالَ : تَبُلُّ أُصُولَ الشَّعَرِ وَتُنَقِّي الْبَشَرَةَ .
ثُمَّ قَالَ لِي : يَا بُنَيَّ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تَجْعَلَ مِنْ صَلَاتِكَ فِي بَيْتِكَ شَيْئًا فَافْعَلْ ، فَإِنَّهُ يَكْثُرُ خَيْرُ بَيْتِكَ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا بُنَيَّ ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمَ ، يَكُونُ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا بُنَيَّ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ أَهْلِكَ فَلَا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا سَلَّمْتَ عَلَيْهِ ، تَرْجِعُ وَقَدْ زِيدَ فِي حَسَنَاتِكَ .
ثُمَّ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُمْسِيَ وَتُصْبِحَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ فَافْعَلْ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا أَنَسُ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ أَهْلِكَ فَلَا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِلَّا ظَنَنْتَ أَنَّ لَهُ الْفَضْلَ عَلَيْكَ فَافْعَلْ .
ثُمَّ قَالَ لِي : يَا بُنَيَّ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي ، فَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِيَ فِي الْجَنَّةِ .
ثُمَّ قَالَ لِي : يَا بُنَيَّ إِنْ حَفِظْتَ وَصِيَّتِي فَلَا يَكُونُ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا التَّمَامِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، وَلَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ ، عَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ عَبَّادٍ الْمِنْقَرِيِّ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جب رسول اللہ ﷺ مدینہ تشریف لائے تو میں اس وقت آٹھ برس کا تھا۔ میری والدہ مجھے لے کر آپ ﷺ کے پاس گئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! انصار کے تمام مرد و عورتیں آپ کی خدمت میں ہدیے پیش کر چکے ہیں، سوائے میرے۔ میرے پاس آپ کی خدمت میں پیش کرنے کے لیے اس بیٹے کے سوا کچھ نہیں، لہٰذا آپ اسے مجھ سے قبول فرما لیجیے، جب تک آپ مناسب سمجھیں یہ آپ کی خدمت کرتا رہے گا۔“ چنانچہ میں نے دس سال رسول اللہ ﷺ کی خدمت کی، اس دوران آپ ﷺ نے نہ مجھے کبھی مارا، نہ برا بھلا کہا اور نہ کبھی میرے سامنے تیوری چڑھائی۔
سب سے پہلی نصیحت جو آپ ﷺ نے مجھے فرمائی وہ یہ تھی: ”بیٹے! میرا راز چھپا کر رکھنا، مومن رہو گے۔“ چنانچہ میں نے آپ ﷺ کا راز کسی کو کبھی نہیں بتایا، حتیٰ کہ میری والدہ اور نبی ﷺ کی ازواجِ مطہرات نے مجھ سے پوچھا تو میں نے انہیں بھی آپ ﷺ کا راز نہیں بتایا، اور نہ کبھی کسی کو بتاؤں گا۔
پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”بیٹے! وضو اچھی طرح کیا کرو، تمہاری عمر میں اضافہ کیا جائے گا اور تمہارے دونوں محافظ فرشتے تم سے محبت کریں گے۔“ پھر فرمایا: ”بیٹے! اگر تم سے ہو سکے کہ ہمیشہ باوضو ہو کر ہی سویا کرو تو ایسا ہی کرو، کیونکہ جس کو موت اس حال میں آئے کہ وہ باوضو ہو اسے شہادت کا درجہ عطا کیا جاتا ہے۔“
پھر فرمایا: ”بیٹے! اگر ہو سکے کہ تم ہمیشہ نماز پڑھتے رہو تو ایسا ہی کرو، کیونکہ جب تک تم نماز پڑھتے رہتے ہو فرشتے تم پر رحمت کی دعا کرتے رہتے ہیں۔“ پھر فرمایا: ”بیٹے! نماز میں اِدھر اُدھر دیکھنے سے بچو، کیونکہ نماز میں اِدھر اُدھر دیکھنا ہلاکت ہے، اور اگر ایسا کرنا ناگزیر ہی ہو تو نفل میں ہو، فرض میں نہ ہو۔“
پھر مجھ سے فرمایا: ”بیٹے! جب تم رکوع کرو تو اپنی ہتھیلیاں گھٹنوں پر رکھو، انگلیاں کشادہ رکھو اور اپنے بازو پہلوؤں سے الگ رکھو۔ پھر جب رکوع سے سر اٹھاؤ تو ہر عضو کو اس کی جگہ پر ٹھہرنے دو، کیونکہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس شخص کی طرف نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا جو اپنی پیٹھ سیدھی نہیں کرتا۔“ پھر مجھ سے فرمایا: ”بیٹے! جب تم سجدہ کرو تو مرغ کی طرح ٹھونگیں نہ مارو، کتے کی طرح اقعاء کر کے نہ بیٹھو اور درندے کی طرح اپنے بازو زمین پر نہ بچھاؤ۔ اپنے دونوں پاؤں کی پشت زمین پر بچھاؤ اور اپنے سرین اپنی ایڑیوں پر رکھو، کیونکہ یہ طریقہ قیامت کے دن تمہارے حساب میں تمہارے لیے زیادہ آسانی کا باعث ہوگا۔“
پھر مجھ سے فرمایا: ”بیٹے! غسلِ جنابت میں خوب مبالغہ کیا کرو، تم اپنے غسل کی جگہ سے اس حال میں نکلو گے کہ تم پر نہ کوئی گناہ ہوگا نہ کوئی خطا۔“ میں نے عرض کیا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان! غسل میں مبالغے سے کیا مراد ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بالوں کی جڑوں کو تر کرنا اور جلد کو اچھی طرح صاف کرنا۔“
پھر مجھ سے فرمایا: ”بیٹے! اگر تم سے ہو سکے کہ اپنی نماز کا کچھ حصہ اپنے گھر میں پڑھو تو ایسا ہی کرو، اس سے تمہارے گھر کی خیر و برکت بڑھے گی۔“ پھر مجھ سے فرمایا: ”بیٹے! جب تم اپنے گھر والوں کے پاس جاؤ تو سلام کیا کرو، یہ تمہارے لیے اور تمہارے گھر والوں کے لیے برکت کا سبب ہوگا۔“ پھر مجھ سے فرمایا: ”بیٹے! جب تم اپنے گھر سے نکلو تو اہلِ قبلہ میں سے جس پر بھی تمہاری نظر پڑے اسے سلام کرو، تم اس حال میں لوٹو گے کہ تمہاری نیکیوں میں اضافہ کر دیا گیا ہوگا۔“
پھر فرمایا: ”بیٹے! اگر تم سے ہو سکے کہ صبح و شام اس حال میں کرو کہ تمہارے دل میں کسی کے لیے کھوٹ نہ ہو تو ایسا ہی کرو۔“ پھر مجھ سے فرمایا: ”اے انس! جب تم اپنے گھر سے نکلو تو اہلِ قبلہ میں سے جس پر بھی تمہاری نظر پڑے اسے اپنے سے افضل سمجھو، اگر ہو سکے تو ایسا ہی کرو۔“
پھر مجھ سے فرمایا: ”بیٹے! یہ سب باتیں میری سنت میں سے ہیں، جس نے میری سنت کو زندہ کیا اس نے مجھ سے محبت کی، اور جس نے مجھ سے محبت کی وہ جنت میں میرے ساتھ ہوگا۔“
پھر مجھ سے فرمایا: ”بیٹے! اگر تم نے میری یہ وصیت یاد رکھی تو تمہیں موت سے بڑھ کر کوئی چیز محبوب نہ ہوگی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اس پوری تفصیل کے ساتھ سعید بن مسیب سے علی بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور علی بن زید سے عبداللہ بن مثنیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ مسلم بن حاتم اس حدیث کو انصاری سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں، اور محمد بن حسن بن ابی یزید عباد منقری سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“