المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ عُثْمَانَ السَّرِيُّ ، قَالَ : نَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ، قَالَ لَهُ أَبُوهُ : أَيْ بُنَيَّ ، اطْلُبْ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَفِّنِّي فِيهِ ، وَمُرْهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ عَرَفْتَ شَرَفَ عَبْدِ اللهِ ، وَهُوَ يَطْلُبُ إِلَيْكَ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِكَ تُكَفِّنُهُ فِيهِ ، وَتُصَلِّي عَلَيْهِ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ ثَوْبًا مِنْ ثِيَابِهِ ، وَأَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَمَا تَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ وَنِفَاقَهُ ، تُصَلِّي عَلَيْهِ ، وَقَدْ نَهَاكَ اللهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ : أَيْنَ ؟ فَقَالَ : اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ قَالَ : فَإِنِّي سَأَزِيدُ عَلَى سَبْعِينَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ قَالَ : وَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ الْآيَةَ .
قَالَ : وَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطَالَ الْجُلُوسَ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا كَيْ يَقُومَ فَيَتْبَعَهُ ، فَلَمْ يَفْعَلْ ، فَدَخَلَ عُمَرُ ، فَرَأَى الرَّجُلَ ، وَعَرَفَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَرَاهِيَةَ لِمَقْعَدِهِ ، فَقَالَ : لَعَلَّكَ آذَيْتَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَفَطِنَ الرَّجُلُ ، فَقَامَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُمْتُ ثَلَاثَ مِرَارٍ كَيْ يَتْبَعَنِي ، فَلَمْ يَفْعَلْ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ حِجَابًا ، فَإِنَّ نِسَاءَكَ لَيْسَ كَسَائِرِ النِّسَاءِ ، وَذَلِكَ أَطْهُرُ لِقُلُوبِهِنَّ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ الْآيَةَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ .
قَالَ : وَاسْتَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي أُسَارَى أَهْلِ بَدْرٍ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَحْيِ قَوْمَكَ ، وَخُذِ الْفِدَاءَ ، فَاسْتَعِنْ بِهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اقْتُلْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوِ اجْتَمَعْتُمَا مَا عُصِيتُمَا ، ثُمَّ أَخَذَ بِقَوْلِ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ
قَالَ : وَلَمَّا نَزَلَتْ : وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ الْآيَةَ ، قَالَ عُمَرُ : تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، فَنَزَلَتْ : فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَجْلَانَ الْأَفْطَسِ إِلَّا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ .

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ عبداللہ بن ابی کے بیٹے سے ان کے والد نے کہا: ”میرے بیٹے! رسول اللہ ﷺ کے کپڑوں میں سے کوئی کپڑا طلب کرو تاکہ مجھے اس میں کفن دیا جائے، اور آپ ﷺ سے کہو کہ میری نماز جنازہ بھی پڑھائیں۔“ چنانچہ وہ آپ ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ عبداللہ کے مقام و مرتبہ سے واقف ہیں، وہ آپ سے آپ کے کپڑوں میں سے ایک کپڑا مانگ رہے ہیں تاکہ آپ انہیں اس میں کفن دیں اور ان کی نماز جنازہ پڑھائیں۔“ تو آپ ﷺ نے انہیں اپنے کپڑوں میں سے ایک کپڑا عطا فرما دیا اور ان کی نماز جنازہ پڑھانے کا ارادہ فرمایا۔ اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”کیا آپ عبداللہ اور اس کے نفاق کو نہیں جانتے؟ آپ اس کی نماز جنازہ پڑھائیں گے، حالانکہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس سے منع فرما دیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کہاں منع فرمایا ہے؟“ انہوں نے کہا: ﴿آپ ان کے لیے مغفرت مانگیں یا نہ مانگیں، اگر آپ ان کے لیے ستر مرتبہ بھی مغفرت مانگیں گے تو اللہ انہیں ہرگز نہیں بخشے گا﴾۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں ستر مرتبہ سے زیادہ مغفرت مانگوں گا۔“ پھر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿اور ان میں سے جو کوئی مر جائے اس کی نماز جنازہ کبھی نہ پڑھیں اور نہ اس کی قبر پر کھڑے ہوں﴾، اور اللہ عزوجل نے یہ بھی نازل فرمایا: ﴿ان کے لیے برابر ہے، آپ ان کے لیے مغفرت مانگیں یا نہ مانگیں﴾۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مزید بیان کیا: ”ایک آدمی نبی ﷺ کے پاس آیا اور بہت دیر تک بیٹھا رہا۔ نبی ﷺ تین مرتبہ باہر نکلے تاکہ وہ اٹھ کر آپ ﷺ کے پیچھے چلا آئے، مگر اس نے ایسا نہ کیا۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تشریف لائے تو انہوں نے اس آدمی کو دیکھا اور نبی ﷺ کے چہرے پر اس کے بیٹھے رہنے کی ناگواری بھانپ لی۔ انہوں نے اس سے کہا: ”شاید تم نے نبی ﷺ کو تکلیف دی ہے۔“ وہ آدمی سمجھ گیا اور اٹھ کھڑا ہوا۔ تب نبی ﷺ نے فرمایا: ”میں تین بار اٹھا کہ یہ میرے پیچھے آ جائے، مگر اس نے ایسا نہ کیا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کاش آپ پردہ مقرر فرما لیں، کیونکہ آپ کی ازواج مطہرات عام عورتوں کی طرح نہیں ہیں، اور یہ ان کے دلوں کے لیے زیادہ پاکیزگی کا باعث ہے۔“ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿اے ایمان والو! نبی کے گھروں میں داخل نہ ہو، مگر یہ کہ تمہیں کھانے کے لیے اجازت دی جائے، اس طرح کہ تم اس کے پکنے کا انتظار کرنے والے نہ ہو﴾۔ پھر آپ ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا اور انہیں اس کی خبر دی۔“
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مزید بیان کیا: ”نبی ﷺ نے بدر کے قیدیوں کے بارے میں سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے مشورہ کیا۔ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اپنی قوم کے ساتھ نرمی اور حیا کا معاملہ فرمائیں اور فدیہ لے کر اس سے مدد حاصل کریں۔“ اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! انہیں قتل کر دیجیے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم دونوں کسی بات پر متفق ہو جاؤ تو میں تمہاری مخالفت نہیں کروں گا۔“ پھر آپ ﷺ نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی رائے اختیار فرمائی، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿کسی نبی کے لیے مناسب نہیں کہ اس کے پاس قیدی ہوں، جب تک کہ وہ زمین میں خوب خونریزی نہ کر لے﴾۔“
ابن عباس رضی اللہ عنہما نے مزید بیان کیا: ”جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿اور بلاشبہ ہم نے انسان کو مٹی کے خلاصے سے پیدا کیا، پھر ہم نے اسے نطفہ بنا کر ایک محفوظ ٹھکانے میں رکھا﴾ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: «تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ» ”بڑا بابرکت ہے اللہ، سب سے بہترین پیدا کرنے والا۔“ تو (اسی کے مطابق) یہ آیت نازل ہوئی: ﴿پس بڑا بابرکت ہے اللہ، سب سے بہترین پیدا کرنے والا﴾۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم بن عجلان افطس سے رباح بن ابی معروف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اسے بیان کرنے میں بشر بن سری منفرد ہیں۔“