المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينَ قَالَ : نَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُفَضِّلُ بَعْضًا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ ، وَكَانَ أَقَلُّ يَوْمٍ إِلَّا وَهُوَ يَطُوفُ عَلَيْنَا جَمِيعًا ، فَيُصِيبُ مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يَبْلُغَ الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا ، فَيَمْكُثُ عِنْدَهَا I " ، وَلَقَدْ قَالَتْ لَهُ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ - حِينَ أَسَنَّتْ وَفَرِقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا - : يَا رَسُولَ اللهِ ، يَوْمِي الَّذِي يُصِيبُنِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ ، فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهَا ، وَفِي أَشْبَاهِهَا نَزَلَتْ : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا الْآيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ I " .

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ ﷺ باریوں کی تقسیم میں ایک بیوی کو دوسری پر فوقیت نہیں دیتے تھے، اور کم ہی ایسا ہوتا کہ کوئی دن گزرے اور آپ ﷺ ہم سب کے پاس چکر نہ لگاتے، چنانچہ آپ ﷺ ہر بیوی کے پاس جا کر بغیر مباشرت کے اس سے ملتے، یہاں تک کہ اس بیوی کے پاس پہنچتے جس کی اس دن باری ہوتی اور وہیں ٹھہر جاتے۔ اور جب سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا عمر رسیدہ ہو گئیں اور انہیں اندیشہ ہوا کہ کہیں آپ ﷺ انہیں جدا نہ کر دیں تو انہوں نے آپ ﷺ سے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری جو باری آپ ﷺ کے ہاں مجھے ملتی ہے وہ عائشہ کے لیے ہے۔“ تو آپ ﷺ نے ان کی یہ بات قبول فرما لی۔ اور اسی طرح کے معاملات کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ الآیہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ سے عبدالرحمن بن ابی الزناد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“