المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ قَالَ : نَا أَبُو حَفْصٍ الصَّفَّارُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، يُقَالُ لَهُ : سَالِمٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : كِتَابٌ كَتَبَهُ اللهُ ، فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَنْسَابِهِمْ ، مُجْمَلٌ عَلَيْهِمْ لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، صَاحِبُ الْجَنَّةِ مَخْتُومٌ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَصَاحِبُ النَّارِ مَخْتُومٌ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ ، وَقَدْ يُسْلَكُ بِأَهْلِ السَّعَادَةِ طَرِيقَ أَهْلِ الشَّقَاءِ حَتَّى يُقَالَ : مَا أَشْبَهَهُمْ بِهِمْ ، بَلْ هُمْ مِنْهُمْ ، وَتُدْرِكُهُمُ السَّعَادَةُ ، فَتَسْتَنْقِذُهُمْ ، وَقَدْ يُسْلَكُ بِأَهْلِ الشَّقَاءِ طَرِيقَ أَهْلِ السَّعَادَةِ حَتَّى يُقَالَ : مَا أَشْبَهَهُمْ بِهِمْ ، بَلْ هُمْ مِنْهُمْ ، وَيُدْرِكُهُمُ الشَّقَاءُ ، مَنْ كَتَبَهُ اللهُ سَعِيدًا فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَمْ يُخْرِجْهُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَعْمِلَهُ بِعَمَلٍ يُسْعِدُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ ، وَلَوْ بِفَوَاقِ نَاقَةٍ I " ، ثُمَّ قَالَ : I " الْأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا ، الْأَعْمَالُ بِخَوَاتِيمِهَا .
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ I " .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ منبر پر چڑھے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور فرمایا: ”یہ ایک کتاب ہے جسے اللہ نے لکھا ہے، اس میں اہلِ جنت کے نام ان کے ناموں اور نسبوں سمیت درج ہیں، ان کا مجموعہ طے شدہ ہے، قیامت تک نہ ان میں اضافہ ہوگا اور نہ کمی۔ جنتی کا خاتمہ اہلِ جنت کے عمل پر ہوتا ہے اور جہنمی کا خاتمہ اہلِ جہنم کے عمل پر ہوتا ہے، خواہ وہ (پہلے) کوئی بھی عمل کرتا رہا ہو۔ بعض اوقات سعادت مندوں کو بدبختوں کے راستے پر چلایا جاتا ہے یہاں تک کہ کہا جاتا ہے: وہ ان سے کتنے مشابہ ہیں، بلکہ وہ تو انہی میں سے ہیں، پھر سعادت انہیں آ لیتی ہے اور انہیں (اس راہ سے) بچا لیتی ہے۔ اور بعض اوقات بدبختوں کو سعادت مندوں کے راستے پر چلایا جاتا ہے یہاں تک کہ کہا جاتا ہے: وہ ان سے کتنے مشابہ ہیں، بلکہ وہ تو انہی میں سے ہیں، پھر بدبختی انہیں آ لیتی ہے۔ جسے اللہ نے ام الکتاب میں سعادت مند لکھ دیا ہو، اسے دنیا سے نہیں اٹھاتا یہاں تک کہ موت سے پہلے اس سے ایسا عمل کروا لیتا ہے جو اسے سعادت مند بنا دے، خواہ وہ اونٹنی کے دو دوہنوں کے درمیانی وقفے جتنا ہی ہو۔“ پھر فرمایا: ”اعمال کا دارومدار خاتموں پر ہے، اعمال کا دارومدار خاتموں پر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں حماد بن واقد منفرد ہیں۔“