المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ : مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ .
I " لَمْ يَرْوِ هَذَهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ إِلَّا ابْنُهُ حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهَا : يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ I " .

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے فیصلہ فرمایا کہ قرض وصیت سے مقدم ہے، حالانکہ تم (قرآن میں) یہ پڑھتے ہو: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ (اس وصیت کے بعد جو تم کر جاؤ یا قرض کے بعد)۔ اور یہ بھی فیصلہ فرمایا کہ سگے بھائی بہن (جو ماں باپ دونوں میں شریک ہوں) آپس میں وارث ہوں گے اور سوتیلے بھائی بہن (جو صرف باپ کی طرف سے ہوں) ان کے ساتھ وارث نہیں ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عبدالرحمن بن حمید رؤاسی سے صرف ان کے بیٹے حمید نے روایت کیا ہے، ان کی روایت میں یحییٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“