حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب الفاء
❮
❯

المعجم الأوسط

باب الفاء— حرفِ فاء سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ الْفَضْلُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام فضل ہے۔

حدیث نمبر: 4926
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْقِرْطِمِيُّ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاءَ لَا أَدَعُهَا حَتَّى أَمُوتَ : أَوْصَانِي بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قَالَ : I " فِيهِمَا رَغَائِبُ الدَّهْرِ I " ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَقَبْلَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبِصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ : I " هُوَ صَوْمُ الدَّهْرِ I " ، وَأَنْ لَا أَبِيتَ إِلَّا عَلَى وِتْرٍ I " ، وَقَالَ لِي : I " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، صَلِّ رَكْعَتَيْنِ أَوَّلَ النَّهَارِ أَضْمَنُ لَكَ آخِرَهُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ I " .
ترجمہ

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے خلیل ﷺ نے مجھے چند چیزوں کی وصیت فرمائی ہے جنہیں میں مرتے دم تک نہیں چھوڑوں گا: آپ ﷺ نے مجھے فجر کی دو رکعتوں کی وصیت فرمائی اور فرمایا: ”ان دونوں میں زمانے بھر کی پسندیدہ اور قیمتی نعمتیں ہیں“، اور چاشت کی دو رکعتوں کی وصیت فرمائی، کیونکہ یہ اللہ کی طرف رجوع کرنے والوں کی نماز ہے، اور ظہر سے پہلے دو رکعتوں اور اس کے بعد دو رکعتوں کی، عصر سے پہلے دو رکعتوں کی، مغرب کے بعد دو رکعتوں کی اور عشاء کے بعد دو رکعتوں کی، اور ہر مہینے میں تین دن کے روزے رکھنے کی وصیت فرمائی اور فرمایا: ”یہ پورے زمانے کے روزے کے برابر ہے“، اور اس بات کی کہ میں وتر پڑھے بغیر نہ سوؤں۔ اور آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”اے ابوہریرہ! دن کے ابتدائی حصے میں دو رکعتیں پڑھ لیا کرو، میں تمہارے لیے اس کے آخری حصے کی ذمہ داری لیتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے، وہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اس میں اسماعیل بن عیسیٰ عطار منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الفاء / حدیث: 4926
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف عمر بن عبد الجبار
تخریج حدیث «قال الهيثمي: فيه عمر بن عبد الجبار وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 234»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1178، 1981، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 721، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1222، 1223، 2123، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2536، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1677 / 2، 1676 / 1، 2368 / 25، 2405 / 3، 2406 / 4، 2404 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 478، 1390، 1391، 2690، 2726، 2727، 2728، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1432، والترمذي فى «جامعه» برقم: 455، 760، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1495، 1786، 1787، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2787، 4919، 4920، 4975، 8526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7259، 7301، 7576، 7628، 7652، 7710، 7711، 7786، 7840، 8221، 8472، 8500، 8692، 9221، 9340، 10054، 10055، 10252، 10416، 10486، 10595، 10630، 10708، 10966، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2514، 2518، 2569، 2593، 2716، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2619، 6226، 6236، 6369، 6408، والبزار فى «مسنده» برقم: 7623، 7837، 7838، 8590، 8794، 9401، 9428، 9429، 9430، 9523، 9524، 9624، 9626، 9692، 9710، 9792، 9791، 9929، 9987، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 690، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4618، 4849، 4851، 4850، 7876، 7875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2949، 5033، 6767، 6768، 7884، 7901، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6177، والطبراني فى «الصغير» برقم: 498، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1769، 1824، 1999، 2225، 2573، 2632، 2708، 2863، 3225، 3507، 3669، 3951، 3972، 4561، 4691، 4871، 4957، 5275، 6976، 7144»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯