المعجم الأوسط
باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ عَمْرٌو باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عمرو ہے۔
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، أَنَّ أَبَا الْحُوَيْرِثِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَقَدْ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ : [ مَنْ كَانَ لَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَ لَأَنْ يُحْرَقَ بِالنَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْتَدَّ عَنْ دِينِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُحِبُّ لِلهِ وَيُبْغِضُ لِلهِ ] .
لَمْ يَرْوِ نُعَيْمٌ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ I " الْمُجْمِرَ I " لِأَنَّهُ كَانَ يُجْمِرُ قَبْرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مِنْ مَوَالِي عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ الْحُوَيْرِثِ إِلَّا مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین خصلتیں ایسی ہیں کہ جس میں وہ ہوں گی اس نے ایمان کا ذائقہ چکھ لیا: وہ شخص جس کے نزدیک اللہ اور اس کے رسول ﷺ سے بڑھ کر کوئی چیز محبوب نہ ہو، وہ شخص جس کے لیے آگ میں جلایا جانا اپنے دین سے پھر جانے سے زیادہ محبوب ہو، اور وہ شخص جو اللہ ہی کے لیے محبت کرے اور اللہ ہی کے لیے بغض رکھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”نعیم رحمہ اللہ نے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے اس کے علاوہ کوئی حدیث روایت نہیں کی، اور ان کا لقب «المجمر» اس لیے پڑا کیونکہ وہ رسول اللہ ﷺ کی قبر مبارک پر خوشبو کی دھونی دیا کرتے تھے، اور وہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلاموں میں سے ہیں، اور اس حدیث کو ابن الحویرث رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ابی مریم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“