حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد الرحمن ہے۔

حدیث نمبر: 4747
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدُّ لَيْسَ فِيهِ تَرْجِيعٌ .
ترجمہ

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کی قرأت مد (حروف کو کھینچ کر پڑھنے) والی ہوتی تھی، اس میں ترجیع (آواز کو حلق میں لہرانا یا دہرانا) نہیں ہوتی تھی۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4747
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمر بن موسى متروك يضع الحديث
تخریج حدیث «قال الهيثمي: فيه عمرو بن وجيه وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 266»»
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 169»»
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها ومنها الحديث غير محفوظة وليس البلاء من الوليد البلاء من عمر بن موسى فإنه في عداد من يضع الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 367»»
«قال الدارقطني: ورواه عمرو بن موسى عن قتادة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد ليس فيها ترجيع وعمرو بن موسى متروك ولا يصح عن أبي بكرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 134»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5045، 5046، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6316، 6317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 858، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1013 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1088، 8005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1465، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1353، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2430، 2431، 2461، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1177، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12381، 12446، 12477، 12535، 13202، 13250، 13555، 14292، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2906، 3047، والبزار فى «مسنده» برقم: 7247، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8820، 30776، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 315، والطبراني فى «الصغير» برقم: 715، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4868»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯