المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَّادٍ الْقَطَّانُ قَالَ : نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ : نَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ الْجَعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : I " أَوْثَقُ عُرَى الْإِسْلَامِ الْوَلَايَةُ فِي اللهِ ، وَالْحُبُّ فِيهِ ، وَالْبُغْضُ ، ثُمَّ قَالَ : I " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ I " قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَهَا ثَلَاثًا : قَالَ : I " أَتَدْرِي ، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ I " ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : I " فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا ، إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : I " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ I " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ : I " أَتَدْرِي ، أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ I " ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : I " إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ زَحْفًا ، وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلِي عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، نَجَا مِنْهَا ثَلَاثٌ ، وَهَلَكَ سَائِرُهُمْ ، فِرْقَةٌ آزَتِ الْمُلُوكَ ، وَقَاتَلُوهُمْ عَلَى دِينِهِمْ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَأَخَذُوهُمْ ، فَقَتَلُوهُمْ ، وَقَطَّعُوهُمْ بِالْمَنَاشِيرِ ، وَفِرْقَةٌ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَاةِ الْمُلُوكِ ، وَلَا بِأَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ يَدْعُونَهُمْ إِلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَسَاحُوا فِي الْبِلَادِ ، وَتَرَهَّبُوا I " قَالَ : I " وَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللهُ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ ، الْآيَةَ I " .
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : I " مَنْ آمَنَ بِي ، وَاتَّبَعَنِي ، وَقَدْ صَدَّقَنِي ، فَقَدْ رَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْنِي فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عُقَيْلٌ الْجَعْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ I " .

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابنِ مسعود! ایمان کا کون سا کڑا سب سے زیادہ مضبوط ہے؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول ﷺ بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اسلام کا سب سے مضبوط کڑا اللہ کے لیے دوستی رکھنا، اللہ ہی کی خاطر محبت کرنا اور اللہ ہی کے لیے دشمنی رکھنا ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابنِ مسعود! “ میں نے عرض کیا: «لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ» (میں حاضر ہوں اے اللہ کے رسول!)، آپ ﷺ نے یہ بات تین مرتبہ فرمائی۔ پھر فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ کون سے لوگ سب سے افضل ہیں؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول ﷺ بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بیشک سب سے افضل لوگ وہ ہیں جو عمل میں سب سے بہتر ہوں جب وہ اپنے دین کی سمجھ بوجھ حاصل کر لیں۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابنِ مسعود! “ میں نے تین مرتبہ عرض کیا: «لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ»۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ سب سے زیادہ صاحبِ علم لوگ کون ہیں؟“ میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول ﷺ بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”یقیناً سب سے زیادہ صاحبِ علم لوگ وہ ہیں جو حق کے معاملے میں سب سے زیادہ بصیرت رکھنے والے ہوں جب لوگ اختلاف کا شکار ہو جائیں، اگرچہ وہ عمل میں کچھ پیچھے ہی کیوں نہ ہوں اور اگرچہ وہ اپنی سرینوں کے بل گھسٹتے ہوئے آئیں؛ اور مجھ سے پہلے جو لوگ تھے وہ بہتر (72) فرقوں میں بٹ گئے تھے، جن میں سے تین نے نجات پائی اور باقی سب ہلاک ہو گئے۔ ایک گروہ وہ تھا جس نے بادشاہوں کا سامنا کیا اور اپنے دین اور عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کے دین پر قائم رہتے ہوئے ان سے جنگ کی، تو ان بادشاہوں نے انہیں پکڑ کر قتل کر دیا اور آروں سے ان کے جسم چیر ڈالے۔ ایک گروہ وہ تھا جن میں بادشاہوں کا مقابلہ کرنے کی طاقت تھی نہ ان کے درمیان رہ کر انہیں اللہ کے دین اور عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کے دین کی طرف بلانے کی ہمت تھی، چنانچہ وہ ملکوں میں نکل کھڑے ہوئے اور انہوں نے رہبانیت اختیار کر لی۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اور یہ وہی لوگ ہیں جن کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ ﴾ ۔“
پھر نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر ایمان لایا، میری پیروی کی اور میری تصدیق کی، تو اس نے اس (دین) کی پاسداری کا حق ادا کر دیا، اور جس نے میری پیروی نہ کی تو وہی لوگ ہلاک ہونے والے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابواسحاق سے صرف عقیل الجعدی نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں صعق بن حزن منفرد ہیں۔“