المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ : نَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ : نَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ حَجَّ مَعَهُ حَتَّى وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مَيْسَرَةُ اشْتَدَّ فِي الْجَبَلِ ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ، فَلَمَّا أَفَاضَ النَّاسُ ذَهَبْتُ لِأَدْفَعَ نَاقَتِي ، فَقَالَ : مَهْ عَنَقًا بَيْنَ الْعَنَقَيْنِ . فَلَمَّا قَطَعْتُ الْجَبَلَ ، قُلْتُ : أَنْزِلُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ قَالَ : سِرْ يَا مَيْسَرَةُ ، فَلَمَّا دَفَعْنَا إِلَى جَمْعٍ قَامَ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ أَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، ثُمَّ أَصْبَحْنَا فَفَعَلَ فِي الْمَشْعَرِ كَمَا فَعَلَ فِي الْمَشْعَرِ الْأَوَّلِ ، ثُمَّ قَالَ : I " كَانَ الْمُشْرِكُونَ لَا يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَاتٍ حَتَّى تَعَمَّمَ الشَّمْسُ فِي الْجِبَالِ ، فَتَصِيرُ فِي رُؤُوسِهَا كَعَمَائِمِ الرِّجَالِ فِي وُجُوهِهِمْ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُفِيضُ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ لَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى يَقُولُوا : أَشْرِقْ ثَبِيرُ ، فَلَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَصِيرَ الشَّمْسُ فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ كَعَمَائِمِ الرِّجَالِ فِي وُجُوهِهِمْ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفِيضُ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ I " .

میسرہ اشجعی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ حج کیا یہاں تک کہ وہ میدانِ عرفات میں ٹھہرے، تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ان سے فرمایا: ”اے میسرہ! پہاڑ پر تیزی سے چڑھو۔“ وہ کہتے ہیں کہ میں نے ایسا ہی کیا۔ پھر جب لوگ (عرفات سے) واپس لوٹنے لگے تو میں نے اپنی اونٹنی کو تیز بھگانے کی کوشش کی، جس پر انہوں نے فرمایا: ”رک جاؤ، «عَنَقًا بَيْنَ الْعَنَقَيْنِ» (یعنی درمیانی چال چلو)۔“ جب میں نے پہاڑ پار کر لیا تو میں نے عرض کی: اے ابوعبدالرحمن! کیا میں (سواری سے) اتر جاؤں؟ انہوں نے فرمایا: ”اے میسرہ! چلتے رہو۔“ پھر جب ہم ”جمع“ (مزدلفہ) پہنچے تو وہ کھڑے ہوئے، اذان دی، پھر نماز کی اقامت کہی اور مغرب کی نماز پڑھائی، پھر اقامت کہی اور عشاء کی نماز پڑھائی۔ پھر جب صبح ہوئی تو انہوں نے مشعرِ حرام میں ویسے ہی کیا جیسے پہلے مشعر (عرفات) میں کیا تھا، پھر فرمایا: ”مشرکین عرفات سے اس وقت تک نہیں نکلتے تھے جب تک سورج پہاڑوں پر پگڑی کی طرح نہ ہو جاتا، یعنی وہ پہاڑوں کی چوٹیوں پر اس طرح نظر آنے لگتا جیسے مردوں کے چہروں پر پگڑیاں ہوتی ہیں، جبکہ رسول اللہ ﷺ سورج غروب ہونے سے پہلے وہاں سے نہیں نکلتے تھے۔ اور مشرکین ”جمع“ (مزدلفہ) سے اس وقت تک نہیں نکلتے تھے جب تک وہ یہ نہ کہہ دیتے: «أَشْرِقْ ثَبِيرُ» (اے ثبیر پہاڑ! چمک جا)، چنانچہ وہ اس وقت تک نہیں کوچ کرتے تھے جب تک سورج پہاڑوں کی چوٹیوں پر مردوں کے چہروں پر پگڑیوں کی مانند نہ ہو جاتا، جبکہ رسول اللہ ﷺ سورج طلوع ہونے سے پہلے ہی وہاں سے کوچ فرما جاتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور غسان بن ربیع رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“