المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَرَّادُ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، لَمْ أُصِبْ مَالًا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا فَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ : I " فَحَبَسَ عُمَرُ أَصْلَهَا ، وَتَصَدَّقَ بِهَا لَا تُبَاعُ ، وَلَا تُوهَبُ ، وَلَا تُورَثُ ؛ فِي الْفُقَرَاءِ ، وَالرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَالضَّيْفِ ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَيُطْعِمَ صَدِيقًا ، غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ I " .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ I " .

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور عرض کیا: ”مجھے خیبر میں ایک زمین ملی ہے، مجھے اس سے زیادہ نفیس اور قیمتی مال کبھی نہیں ملا، آپ ﷺ مجھے اس کے بارے میں کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو اصل زمین کو (وقف کر کے) روک رکھو اور اس (کی پیداوار) کو صدقہ کر دو۔“ راوی کہتے ہیں: چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس کی اصل کو روک لیا (وقف کر دیا) اور اس کی پیداوار کو صدقہ کر دیا، (اس شرط پر) کہ نہ وہ بیچی جائے گی، نہ ہبہ کی جائے گی اور نہ وراثت میں تقسیم ہوگی؛ (اس کی آمدنی) فقراء، غلاموں کی آزادی، اللہ کی راہ، مسافر اور مہمان کے لیے ہے؛ اور جو شخص اس کا متولی ہو اس پر کوئی حرج نہیں کہ وہ دستور کے مطابق اس میں سے کھائے اور کسی دوست کو کھلائے، بشرطیکہ اس سے مال جمع کرنے والا نہ بنے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث داود بن ابی ہند سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ربیع بن روح منفرد ہیں۔“