❮
❯
حدیث نمبر: 4297
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ انْتَفَى مِنْ وَلَدِهِ لِيَفْضَحَهُ فِي الدُّنْيَا ، فَضَحَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ قِصَاصٌ بِقِصَاصٍ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : وَكِيعٌ I " .
ترجمہ

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اپنے بیٹے کا نسب اس لیے اپنے سے ختم کرے (اس کی نسبت کا انکار کرے) کہ دنیا میں اسے رسوا کرے، تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن سب گواہوں کے سامنے اسے رسوا کرے گا، یہ بدلہ ہے ویسے ہی عمل کا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجاہد سے محمد بن ابی المجالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں وکیع منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4297
درجۂ حدیث محدثین: فيه الجراح والد وكيع مختلف فيه
تخریج حدیث «قال ابن حجر: في سنده الجراح والد وكيع مختلف فيه «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 54»»
«قال ابن حجر: قد تفرد به وكيع «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 454»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7143، 8249، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9912، 9913، 9914، 9915، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3597، (3/334) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3470، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2320، 2414، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11559، 11558، 11560، 17696، 17695، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4887، 5485، 5644، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4781، 20905، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 6383، 28661، 30150، 35782، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13084، 13435، 13478، 13502، 13503، 13504، 14147، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2921، 2959، 6491»