المعجم الأوسط
باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام عباس ہے۔
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا رَبَاحُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ قَالَ : نَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا شَابٌّ مِنَ الثَّنِيَّةِ ، فَلَمَّا رَمَيْنَاهُ بِأَبْصَارِنَا ، قُلْنَا : لَوْ أَنَّ ذَا الشَّابَّ جَعَلَ نَشَاطَهُ وَشَبَابَهُ وَقُوَّتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَسَمِعَ مَقَالَتَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَمَا سَبِيلُ اللهِ إِلَّا مَنْ قُتِلَ ؟ مَنْ سَعَى عَلَى وَالِدَيْهِ فَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَمَنْ سَعَى عَلَى عِيَالِهِ فَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَمَنْ سَعَى مُكَاثِرًا فَفِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا أَيُّوبُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا رَبَاحُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ ، لَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھے کہ اچانک گھاٹی کی طرف سے ایک نوجوان ہمارے سامنے نمودار ہوا، جب ہم نے اس پر نظریں جمائیں تو ہم نے کہا: کاش! یہ نوجوان اپنی چستی، جوانی اور قوت اللہ کی راہ میں لگاتا۔“ رسول اللہ ﷺ نے ہماری بات سن لی تو فرمایا: ”کیا اللہ کی راہ صرف یہی ہے کہ آدمی قتل کیا جائے؟ جو شخص اپنے والدین کے لیے دوڑ دھوپ کرے وہ اللہ کی راہ میں ہے، اور جو اپنے بال بچوں کے لیے کوشش کرے وہ اللہ کی راہ میں ہے، اور جو مال کی کثرت (دکھاوے اور فخر) کے لیے کوشش کرے وہ شیطان کی راہ میں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے ایوب کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور ایوب سے رباح بن عمرو قیسی کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں احمد بن یونس منفرد ہیں۔“