المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْخَلِيلِ ، يُحَدِّثُ مُجَاهِدًا قَالَ : نَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : أَوَّلُ أَمِيرٍ خَطَبَ عَلَيْنَا بِالْبَصْرَةِ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ السُّلَمِيُّ ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ مَصَّرَهَا ، وَكَانَ سَرِيًّا ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ أَذِنَتْ بِصُرْمٍ ، وَوَلَّتْ حَذَّاءَ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ ، وَإِنَّكُمْ مُنْتَقِلُونَ مِنْ هَذِهِ الدَّارِ ، فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ ، لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الْحَجَرَ يُرْمَى بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ ، مَا يَبْلُغُ قَعْرَهَا أَرْبَعِينَ عَامًا ، أَلَا فَعَجِبْتُمْ ، وَايْمُ اللهِ لَتُمْلَأَنَّ ، وَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ أَرْبَعِينَ عَامًا ، وَاللهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ كَظِيظُ الزِّحَامِ .
وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابِعَ سَبْعَةٍ ، وَقَدْ تَسَلَّقَتْ أَفْوَاهُنَا مِنْ أَكْلِ الشَّجَرِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَسَعْدًا اشْتَقَقْنَا بُرْدَةً نِصْفَيْنِ فَلَبِسْتُ نِصْفَهَا ، وَلَبِسَ سَعْدٌ نِصْفَهَا ، وَمَا مِنَّا الْيَوْمَ إِلَّا أَمِيرٌ عَلَى مِصْرٍ مِنْ هَذِهِ الْأَمْصَارِ ، وَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ إِلَّا نُسِخَتْ مُلْكًا ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا ، وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ حَقِيرًا ، وَسَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُطَرِّفٍ إِلَّا أَبُو الْخَلِيلِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا عَمْرٌو ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ .

مطرف بن عبداللہ بن شخیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ بصرہ میں ہمیں سب سے پہلے جس امیر نے خطبہ دیا وہ سیدنا عتبہ بن غزوان سلمی رضی اللہ عنہ تھے، انہی نے سب سے پہلے بصرہ کو شہر کی صورت میں آباد کیا تھا، اور وہ بڑے صاحبِ شرف و مروّت آدمی تھے۔ انہوں نے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: ”بے شک دنیا اپنے ختم ہونے کا اعلان کر چکی ہے اور تیزی سے پیٹھ پھیر کر جا رہی ہے، اس میں سے بس اتنا ہی باقی رہ گیا ہے جتنا برتن میں تلچھٹ بچ جاتی ہے، اور تم اس گھر سے (آخرت کے گھر کی طرف) کوچ کرنے والے ہو، لہٰذا جو بہترین چیز تمہارے پاس ہے اسے لے کر کوچ کرو۔ مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ جہنم کے کنارے سے ایک پتھر پھینکا جائے تو وہ چالیس برس تک (گرتا رہتا ہے اور) اس کی تہہ تک نہیں پہنچتا۔ کیا تمہیں تعجب ہوا؟ اللہ کی قسم! وہ ضرور بھرا جائے گا۔ اور مجھے یہ بھی بتایا گیا ہے کہ جنت کے دروازوں کے دو پٹوں کے درمیان چالیس برس کی مسافت ہے، اور اللہ کی قسم! اس پر ایک دن ضرور ایسا آئے گا کہ وہ بھیڑ سے کھچا کھچ بھرا ہوگا۔
اور میں نے اپنے آپ کو دیکھا ہے کہ میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سات آدمیوں میں سے ساتواں تھا، درختوں کے پتے کھا کھا کر ہمارے منہ زخمی ہو گئے تھے۔ اور مجھے یاد ہے کہ میں نے اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے ایک چادر پھاڑ کر آدھی آدھی کر لی، آدھی میں نے پہن لی اور آدھی سعد نے پہن لی۔ اور آج یہ حال ہے کہ ہم میں سے ہر ایک ان شہروں میں سے کسی نہ کسی شہر کا امیر ہے۔ اور مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ نبوت کا سلسلہ جب بھی چلا تو آخرکار وہ بادشاہت میں بدل گیا۔ اور میں اس بات سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں کہ میں اپنی نظر میں بڑا بنوں اور لوگوں کی نظروں میں حقیر ٹھہروں۔ اور میرے بعد تم (دوسرے) امیروں کو آزماؤ گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مطرف سے ابو الخلیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو الخلیل سے یونس کے سوا، اور یونس سے عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عباد بن یعقوب منفرد ہیں۔“