المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا طَاهِرُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا جَيْفَرُ بْنُ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِجَمْعِ الصَّدَقَةِ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِقَدْرِ مَالِهِ وَبِصَدَقَتِهِ ، فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مِمَّ تَبْكِي ؟ I " قُلْتُ : ذَهَبَ الْمُكْثِرُونَ بِالْأَجْرِ ، قَالَ : I " كَيْفَ ؟ I " قُلْتُ : يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيَجِدُونَ مَا يَتَصَدَّقُونَ ، وَلَا نَجِدُ , فَقَالَ : I " بَلِ الْمُكْثِرُونَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ I " .
قُلْتُ : كَيْفَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " إِنَّهُ مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا إِلَّا أَتَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي قَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَأَهُ أَخْفَافُهَا ، كُلَّمَا نَفَدَ أَوَّلُهَا عَادَ عَلَيْهِ آخِرُهَا ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ I " ، قُلْتُ : فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " الْخَيْلُ لِثَلَاثَةِ رَهْطٍ : مَنِ اتَّخَذَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللهِ ، كَانَ لَهُ عُسْرُهَا وَيُسْرُهَا ، وَايْمُ اللهِ ، لَوْ قَطَعَتْ رِحَابًا فَاشْتَدَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ هَبَطَتْ عَلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ ، وَمَنِ اتَّخَذَهَا أَشَرًا كَانَتْ عَلَيْهِ وَبَالًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ I " ، قَالُوا : فَالْحُمُرُ يَا نَبِيَّ اللهِ ؟ قَالَ : I " مَا أَنْزَلَ اللهُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آيَةَ الْفَاذَّةِ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَيْفَرِ بْنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ طَاهِرٌ .

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے صدقات جمع کرنے کا حکم دیا، تو لوگ اپنے اپنے مال کے حساب سے اپنا صدقہ لانے لگے، (یہ دیکھ کر) میں رو پڑا۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابوذر! تم کیوں رو رہے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”مال دار لوگ تو سارا اجر لے گئے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ کیسے؟“ میں نے عرض کیا: ”وہ بھی ہماری طرح نماز پڑھتے ہیں اور ہماری طرح روزے رکھتے ہیں، مگر انھیں صدقہ کرنے کے لیے مال میسر ہے اور ہمیں میسر نہیں۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلکہ زیادہ مال والے ہی (قیامت کے دن) پست درجے والے ہوں گے، سوائے اس کے جس نے مال کو یوں یوں (دائیں بائیں، دونوں ہاتھوں سے) خرچ کیا، اور ایسے لوگ بہت کم ہیں۔“
میں نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! وہ کیسے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس اونٹوں والے نے ان کی زکوٰۃ ادا نہ کی، خواہ وہ دودھ کی فراوانی اور آسانی کی حالت میں ہوں یا سختی و تنگی کی حالت میں، تو وہ اونٹ قیامت کے دن ایک ہموار کشادہ میدان میں آئیں گے اور اپنے کھروں سے اسے روندیں گے، جب ان کا پہلا حصہ گزر جائے گا تو آخری حصہ پھر اس پر لوٹ آئے گا، یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ کر دیا جائے۔“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کے رسول! گھوڑوں کا کیا حکم ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”گھوڑے تین طرح کے لوگوں کے لیے ہیں: جس نے انھیں اللہ کی راہ میں (جہاد کی) تیاری کے لیے رکھا، تو ان کی تنگی اور آسانی (کی ہر حالت) اس کے لیے (اجر کا باعث) ہے، اور اللہ کی قسم! اگر وہ گھوڑا کشادہ میدان طے کرتا ہوا ایک دو ٹیلوں پر دوڑ کر چڑھے اور پھر کسی سرسبز چراگاہ میں اترے (تو اس کا سارا اجر اس مالک کو ملتا ہے)، اور جس نے انھیں اِترانے اور فخر و غرور کے لیے رکھا تو وہ قیامت کے دن اس کے لیے وبال بن جائیں گے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ کے نبی! گدھوں کا کیا حکم ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے کوئی خاص حکم نازل نہیں فرمایا، سوائے اس بے مثال جامع آیت کے: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ۞ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ ”پھر جو کوئی ذرہ برابر نیکی کرے گا وہ اسے دیکھ لے گا، اور جو کوئی ذرہ برابر برائی کرے گا وہ اسے دیکھ لے گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جیفر بن حکم سے ابو احمد زبیری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں ان کے بیٹے طاہر منفرد ہیں۔“