حدیث کتب › المعجم الأوسط › باب العين
❮
❯

المعجم الأوسط

باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔

مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔

حدیث نمبر: 4023
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ : نَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ ؟ فَقَالَ : اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَثَّامٍ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ قَزَعَةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( الحسن بن قزعة )
ترجمہ

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ سے مشرکین کے بچوں کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ بہتر جانتا ہے کہ وہ (بڑے ہو کر) کیا عمل کرنے والے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثام سے حسین بن قزعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست (حسن بن قزعہ) ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب العين / حدیث: 4023
درجۂ حدیث محدثین: صحيح
تخریج حدیث «قال ابن عبد البر: طرقه عن أبي هريرة صحاح ثابتة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 392»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1358، 1359، 1384، 1385، 4775، 6598، 6599، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2658، 2659، ومالك فى «الموطأ» برقم: 823 / 278، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 128، 129، 130، 131، 133، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1948 / 1، 1949 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2087، 2088، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4714، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2138، 2138 (م)، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12266، 12265، 12264، 12267، 12268، 12272، 12269، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7302، 7443، 7560، 7561، 7562، 7636، 7752، 7827، 7910، 8296، 8681، 9225، 9226، 9441، 10129، 10223، 10384، 10872، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2480، 2504، 2555، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1143، 1146، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6120، 6306، 6394، 6593، والبزار فى «مسنده» برقم: 7728، 7988، 7989، 8082، 8263، 9171، 9347، 9456، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20077، 20087، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1391، 1392، 1393، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4050»
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯