المعجم الأوسط
باب العين— حرفِ عین سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔
مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ باب: ان راویوں کا بیان جن کا نام علی ہے۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَاثِلَةَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : خَصَلَاتٌ سِتٌّ ، مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ إِلَّا كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ : رَجُلٌ خَرَجَ مُجَاهِدًا ، فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ ، وَرَجُلٌ تَبِعَ جِنَازَةً ، فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ ، وَرَجُلٌ عَادَ مَرِيضًا ، فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ ، وَرَجُلٌ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَسْجِدٍ لِصَلَاتِهِ ، فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ ، وَرَجُلٌ أَتَى إِمَامًا ، لَا يَأْتِيهِ إِلَّا لِيُعَزِّرَهُ وَيُوَقِّرَهُ ، فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ ذَلِكَ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ ، وَرَجُلٌ فِي بَيْتِهِ لَا يَغْتَابُ مُسْلِمًا ، وَلَا يَجُرُّ إِلَيْهِ سَخَطًا وَلَا يَنْقِمُهُ ، فَإِنْ مَاتَ فِي وَجْهِهِ كَانَ ضَامِنًا عَلَى اللهِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”چھ خصلتیں ہیں، جو مسلمان ان میں سے کسی ایک حالت میں فوت ہو جائے تو اللہ پر لازم ہے کہ اسے جنت میں داخل کرے: ایک وہ آدمی جو جہاد کے لیے نکلا، پس اگر وہ اسی سفر میں فوت ہو گیا تو اللہ کے ذمے ہے؛ اور وہ آدمی جو کسی جنازے کے ساتھ گیا، پس اگر وہ اسی دوران فوت ہو گیا تو اللہ کے ذمے ہے؛ اور وہ آدمی جس نے کسی بیمار کی عیادت کی، پس اگر وہ اسی دوران فوت ہو گیا تو اللہ کے ذمے ہے؛ اور وہ آدمی جس نے اچھی طرح وضو کیا، پھر نماز کے لیے مسجد کی طرف نکلا، پس اگر وہ اسی دوران فوت ہو گیا تو اللہ کے ذمے ہے؛ اور وہ آدمی جو کسی حکمران (امام) کے پاس صرف اس لیے گیا کہ اس کی مدد کرے اور اس کی تعظیم کرے، پس اگر وہ اسی سفر میں فوت ہو گیا تو اللہ کے ذمے ہے؛ اور وہ آدمی جو اپنے گھر میں رہا، کسی مسلمان کی غیبت نہیں کی، نہ اپنے اوپر (کسی کی) ناراضی کھینچی اور نہ کسی سے انتقام لیا، پس اگر وہ اسی حالت میں فوت ہو گیا تو اللہ کے ذمے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عیسیٰ بن عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے عمرو بن قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حکم بن بشیر بن سلمان منفرد ہیں۔“