المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا بُلْبُلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُلْبُلٍ الْخَلَّالُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا أَبِي ، قَالَ : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَّجِرُونَ فِي الْحَرَمِ إِلَى الشَّامِ .
كذا في طبعة دار الحرمين : ( يتجرون في البحر إلى الشام ) وأشار المحقق أن ما في الأصل موافق لما أثبتناه في المتن وهو موافق للمثبت في طبعة الطحان إلا أن المحقق أثبت النص من المعجم الصغير ، وهو ما يخالف منهجه فيما تقدم من الكتاب ، من الالتزام بالأصل الخطي والتعليق بما يراه صوابا في الحاشية ، وذلك في حروف أيسر من ذلك بكثير ، أما هنا فغير لفظ الحديث تماما وأثبته في المتن ونبه على صنيعه بالحاشية ، فسبحان الله ! وكان الأولى به في هذا الموضع إثبات النص كما هو ؛ خاصة وقد ذكر الحديث الهيثمي في مجمع الزوائد ( 6240 ) وقال عقبه : I "رواه الطبراني في الصغير وأعاده بسنده في الأوسط إلا أنه قال: I "يتجرون في الحرمI ". وكذا ذكر العبارة في مجمع البحرين .

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ کے صحابہ رضی اللہ عنہم حرم میں رہتے ہوئے شام کی طرف تجارت کیا کرتے تھے۔“
دار الحرمین کے نسخے میں یوں ہے: ”یتجرون فی البحر إلی الشام“ (سمندر کے راستے شام کی طرف تجارت کرتے تھے)، اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ اصل نسخے میں وہی ہے جو ہم نے متن میں درج کیا ہے، اور یہ طحان کے نسخے کے مطابق ہے، البتہ محقق نے متن المعجم الصغیر سے درج کیا ہے جو کتاب میں اس کے سابقہ منہج کے خلاف ہے، کیونکہ وہ خطی اصل کی پابندی کرتے اور جو بات درست سمجھتے اسے حاشیے میں بیان کرتے تھے، اور یہ اس سے کہیں معمولی حروف میں ہوتا تھا؛ یہاں تو انہوں نے حدیث کے الفاظ ہی بالکل بدل دیے اور متن میں درج کر دیے اور حاشیے میں اپنے اس عمل پر تنبیہ کر دی، سبحان اللہ! اس مقام پر بہتر یہ تھا کہ وہ متن کو جیسا ہے ویسا ہی رکھتے، خصوصاً اس لیے کہ اس حدیث کو امام ہیثمی رحمہ اللہ نے مجمع الزوائد (6240) میں ذکر کیا اور اس کے بعد فرمایا: ”اسے طبرانی رحمہ اللہ نے الصغیر میں روایت کیا ہے اور الاوسط میں اپنی سند سے دوبارہ بیان کیا ہے، مگر اس میں انہوں نے ’یتجرون فی الحرم‘ کہا ہے۔“ اور اسی طرح یہ عبارت مجمع البحرین میں بھی مذکور ہے۔