❮
❯
حدیث نمبر: 3247
وَبِهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ مَكْحُولًا عَنْ صَلَاةِ الْخَوْفِ ؟ فَقَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ صَلَّاهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَفَّ وَرَاءَهُ طَائِفَةً مِنَّا ، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ ، فَرَكَعَ بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، مِثْلَ نِصْفِ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ انْصَرَفُوا ، فَأَقْبَلُوا عَلَى الْعَدُوِّ ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى ، فَصَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ ، فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا ابْنُ ثَوْبَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ .
ترجمہ

عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان کے والد ثابت رحمہ اللہ نے انہیں بتایا کہ انہوں نے امام مکحول رحمہ اللہ سے نمازِ خوف کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے تھے کہ انہوں نے یہ نماز رسول اللہ ﷺ کے ساتھ پڑھی ہے۔ انہوں نے بتایا: رسول اللہ ﷺ نے تکبیر کہی تو ہم میں سے ایک گروہ آپ ﷺ کے پیچھے صف بستہ ہو گیا اور ایک گروہ دشمن کے سامنے رہا۔ رسول اللہ ﷺ نے ان (پیچھے والوں) کو ایک رکعت پڑھائی جس میں ایک رکوع اور دو سجدے کیے، جو نمازِ فجر کے نصف کے برابر تھی۔ پھر وہ لوگ پلٹ گئے اور دشمن کے سامنے جا کھڑے ہوئے، اور دوسرا گروہ آیا تو انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز پڑھی، آپ ﷺ نے ان کے ساتھ بھی اسی طرح کیا۔ پھر آپ ﷺ نے سلام پھیر دیا، تو دونوں گروہوں میں سے ہر آدمی کھڑا ہوا اور اس نے اپنے طور پر ایک رکوع اور دو سجدوں کے ساتھ ایک رکعت (اور) پڑھ لی۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو مکحول سے ابن ثوبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یحییٰ بن حمزہ اس میں منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الباء / حدیث: 3247
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 943، 4133، 4535، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 839، ومالك فى «الموطأ» برقم: 634 / 196، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 259، 260، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 980، 981، 1349، 1355، 1354، 1366، 1367، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2879، 2887، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1537 / 10، 1541 / 14، 1539 / 12، 1540 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1940، 1941، 1939، 1943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1243، والترمذي فى «جامعه» برقم: 564، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1258، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2263، 6103، 6104، 6121، 6122، 6123، 6124، 6133، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1775، 1776، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6268، 6462، 6488، 6489، 6542، والبزار فى «مسنده» برقم: 5873، 5874، 6040، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4241، 4242، 4257، 4258، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8370، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1865، 1864، 1866، 1867، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13092، 13115، 13116، 13114، 13267، 13394، 14049، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1148، 4350، 7543»