❮
❯
حدیث نمبر: 2729
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا أُمَيَّةُ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي جَمِيلَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : اذْهَبْ فَكُنْ قَاضِيًا ، فَقَالَ : أَوَتُعْفِينِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا فَقَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ ، سَأَلَ التَّفَلُّتَ كَفَافًا I " فَمَا أَرْجُو مِنْهُ بَعْدَ هَذَا ؟ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعْتَمِرٌ .
ترجمہ

عبد اللہ بن وہب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے فرمایا: ”جاؤ اور قاضی (جج) بن جاؤ۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! کیا آپ مجھے اس ذمہ داری سے معاف نہیں فرمائیں گے؟ کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو شخص قاضی بنا اور اس نے جہالت کے ساتھ فیصلہ کیا تو وہ جہنمیوں میں سے ہے، اور جو علم رکھنے کے باوجود قاضی بنا اور اس نے حق یا عدل کے ساتھ فیصلہ کیا، تو وہ بھی [قیامت کے دن] اس منصب سے برابر سرابر چھوٹ جانے کی تمنا کرے گا [کہ نہ اسے ثواب ملے اور نہ عذاب ہو]۔“ تو ایسی صورت میں، میں اس منصب سے کیا امید رکھوں؟“
یہ حدیث سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور معتمر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 2729
درجۂ حدیث محدثین: مرسل، فيه عبد الملك بن أبي جميلة مجهول
تخریج حدیث «قال أبو حاتم الرازي: عبد الملك هذا مجهول وعبد الله بن وهب أرى أنه ابن موهب الرملي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 66»»
«قال أبو حاتم الرازي: عبد الملك بن أبي جميلة و عبد الله بن موهب عن عثمان مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 557»»
«قال الترمذي: مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 558»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5056، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 369، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1322، وأحمد فى «مسنده» برقم: 482، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5727، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 48، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2173 / 2، 2173 / 1، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13319»