❮
❯
حدیث نمبر: 1916
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ حَدَّثَهُ . عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُتِيَ بِشَارِبٍ وَهُوَ بِخَيْبَرَ ، فَحَثَا فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ ، ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَضَرَبُوهُ بِنِعَالِهِمْ ، وَبِمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ ، حَتَّى قَالَ لَهُمُ : I " ارْفُقُوا ، فَرَفَقُوا ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَتِلْكَ سُنَّتُهُ ثُمَّ جَلَدَ أَبُو بَكْرٍ ، فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ جَلَدَ عُمَرُ ، أَرْبَعِينَ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ ، ثُمَّ جَلَدَ ثَمَانِينَ فِي آخِرِ خِلَافَتِهِ ، ثُمَّ جَلَدَ عُثْمَانُ ، الْحَدَّ أَرْبَعِينَ ، ثُمَّ مُعَاوِيَةُ ، الْحَدَّ أَرْبَعِينَ .
ترجمہ

سیدنا ازہر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس شراب پینے والا ایک شخص لایا گیا جبکہ آپ ﷺ خیبر میں تھے، تو آپ ﷺ نے اس کے چہرے پر مٹی ڈالی، پھر اپنے صحابہ کو حکم دیا تو انہوں نے اسے اپنے جوتوں اور ان چیزوں سے مارا جو ان کے ہاتھوں میں تھیں، یہاں تک کہ آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: «ارْفُقُوا» ”نرمی اختیار کرو“، تو انہوں نے نرمی اختیار کی۔
پھر رسول اللہ ﷺ کی وفات ہوئی اور یہی آپ ﷺ کی سنت (طریقہ کار) رہی، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے شراب نوشی پر چالیس کوڑے لگائے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی امارت کے ابتدائی دور میں چالیس کوڑے لگائے، پھر اپنی خلافت کے آخری حصے میں اسی کوڑے لگائے، پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے حد کے چالیس کوڑے لگائے اور پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے بھی حد کے چالیس کوڑے لگائے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1916
تخریج حدیث «قال ابن حجر: هذا وهم من الطبراني أو من شيخه فالحديث من مسند عبد الرحمن بن أزهر لا من مسند أزهر «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 1، ص 99»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8223، 8221، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5262، 5265، 5266، 5263، 5264، 5267، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4487، 4488، 4489، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17617، 17616، 17618، 17620، 17621، 18285، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3320، 3323، 3322، 3324، 3325، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17083، 17084، 19386، 19387، 19388، 19395، 19385، 19396، والبزار فى «مسنده» برقم: 3455، 3454، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29001، 38101، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4905، 4904، 4909، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2450، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1003»