❮
❯
حدیث نمبر: 1909
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ قَالَ : نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : لَا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ ، فَيُكْسَرَ خِزَانَتُهُ ، فَيُنْتَشَلَ طَعَامُهُ ، فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ ، فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِأَمْرِهِ I " . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ إِلَّا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَنْ حَيْوَةَ ، عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى ، وَعَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، ابْنُهُ إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ I " .
ترجمہ

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے کوئی شخص کسی دوسرے کے مویشی اس کی اجازت کے بغیر ہرگز نہ دوہے؛ کیا تم میں سے کوئی یہ پسند کرتا ہے کہ اس کے بالا خانے (گودام) میں آیا جائے، پھر اس کا توشہ خانہ توڑ دیا جائے اور اس کا غلہ نکال لیا جائے؟ پس یقیناً ان کے مویشیوں کے تھن ہی ان کے لیے ان کا کھانا ذخیرہ کرتے ہیں، لہٰذا کوئی شخص کسی کے مویشی اس کے حکم کے بغیر ہرگز نہ دوہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن عبد اللہ بن الہاد رحمہ اللہ سے صرف حیوہ بن شریح رحمہ اللہ اور بکر بن مضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ حیوہ رحمہ اللہ سے (اسے نقل کرنے میں) عبد اللہ بن یحییٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں، جبکہ بکر بن مضر رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے اسحاق بن بکر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1909
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2435، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1726، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3560 / 789، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5171، 5282، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2623، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2302، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11614، 19705، 19706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4557، 4592، 5292، والحميدي فى «مسنده» برقم: 700، والبزار فى «مسنده» برقم: 5454، 5455، 5456، 5457، 5458، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6958، 6959، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22740، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6629، 6630، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2818، 2819، 2821، 2820، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 310، 8176»