❮
❯
حدیث نمبر: 1658
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : نَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : نَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ دَاوُدَ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَيْهِ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ اللهَ أَنْ يُعِينَنِي بِالسَّنَةِ تُحْفِيكُمْ ، وَبِالرُّعْبِ يَجْعَلُهُ فِي قُلُوبِكُمْ . فَقَالَ بِيَدِهِ جَمِيعًا : أَمَا إِنِّي قَدْ حَلَفْتُ هَكَذَا وَهَكَذَا أَنْ لَا أُومِنَ بِكَ ، وَلَا أَتَّبِعُكَ . فَمَا زَالَتِ السَّنَةُ تُحْفِينِي ، وَمَا زَالَ الرُّعْبُ يُجْعَلُ فِي قَلْبِي حَتَّى قُمْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ . فَبِاللهِ الَّذِي أَرْسَلَكَ ، أَهُوَ أَرْسَلَكَ بِمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " ، قَالَ : وَهُوَ أَمَرَكَ بِمَا تَأْمُرُنَا بِهِ ؟ قَالَ : I " نَعَمْ I " . قَالَ : فَمَا تَقُولُ فِي نِسَائِنَا ؟ قَالَ : I " حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، وَأَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ ، وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَلْبَسُونَ ، وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ ، وَلَا تُجِيعُوهُنَّ I " . قَالَ : فَيَنْظُرُ أَحَدُنَا إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ إِذَا اجْتَمَعْنَا ؟ قَالَ : I " لَا I " ، قَالَ : فَإِذَا تَفَرَّقْنَا ؟ قَالَ : فَضَمَّ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِحْدَى فَخِذَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، قَالَ : I " اللهُ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَحْيُوا مِنْهُ I " . قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : I " يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهِمُ الْخِدَامُ ، فَأَوَّلُ مَا يَنْطِقُ مِنَ الْإِنْسَانِ كَفُّهُ وَفَخِذُهُ . قَالَ سُفْيَانُ : I " وَخِدَامُهُمْ : أَنْ يُؤْخَذَ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ I " .
ترجمہ

سیدنا معاویہ بن حیدہ القشیری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، جب میں آپ ﷺ کے پاس پہنچا تو آپ ﷺ نے فرمایا: «أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ اللهَ أَنْ يُعِينَنِي بِالسَّنَةِ تُحْفِيكُمْ ، وَبِالرُّعْبِ يَجْعَلُهُ فِي قُلُوبِكُمْ» ”دیکھو! میں نے اللہ سے یہ دعا کی تھی کہ وہ ایسے قحط کے ذریعے تمہارے خلاف میری مدد فرمائے جو تمہیں نڈھال کر دے، اور تمہارے دلوں میں رعب ڈال کر میری نصرت فرمائے۔“ تب میں نے اپنے دونوں ہاتھوں سے اشارہ کرتے ہوئے عرض کیا: ”آگاہ رہیے! میں نے تو اس طرح اور اس طرح (پختہ) قسم کھا رکھی تھی کہ نہ میں آپ پر ایمان لاؤں گا اور نہ ہی آپ کی پیروی کروں گا، لیکن قحط مجھے مسلسل نڈھال کرتا رہا اور میرے دل میں رعب بیٹھتا چلا گیا یہاں تک کہ میں آپ کے سامنے آ کھڑا ہوا۔ پس اس اللہ کی قسم جس نے آپ کو بھیجا ہے! کیا واقعی اسی نے آپ کو ان باتوں کے ساتھ بھیجا ہے جو آپ فرما رہے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اور کیا اسی نے آپ کو ان باتوں کا حکم دیا ہے جن کا آپ ہمیں حکم دے رہے ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں۔“
انہوں نے عرض کیا: ”ہماری عورتوں کے بارے میں آپ کا کیا ارشاد ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تمہاری کھیتی ہیں، پس اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ، انہیں وہی کھلاؤ جو تم خود کھاتے ہو، انہیں ویسا ہی پہناؤ جیسا تم خود پہنتے ہو، انہیں مارو پیٹو نہیں اور نہ ہی انہیں بھوکا رکھو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”جب ہم ایک جگہ اکٹھے ہوں تو کیا ہم میں سے کوئی اپنے بھائی کے ستر کی طرف دیکھ سکتا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اور جب ہم تنہا ہوں (تب کیا حکم ہے)؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے اپنی ایک ران کو دوسری پر رکھا اور فرمایا: ”اللہ اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ اس سے حیا کی جائے۔“
معاویہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے آپ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے بھی سنا: ”قیامت کے دن لوگوں کو اس حال میں اٹھایا جائے گا کہ ان کے منہ بند (لگام لگی ہوئی) ہوں گے، اور انسان کا جو عضو سب سے پہلے کلام کرے گا وہ اس کی ہتھیلی اور اس کی ران ہوگی۔“ سفیان رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ” «وَخِدَامُهُمْ» سے مراد یہ ہے کہ ان کی زبانیں (بولنے سے) روک دی جائیں گی۔“

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 1658
تخریج حدیث «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 160، 4175، 7388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2780، 3666، 3667، 7079، 7080، 8783، 8784، 8872، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2435 / 2، 2567 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2227، 2228، 2360، 9106، 9115، 9126، 9136، 11038، 11236، 11367، 11405، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2142، 2143، 2144، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2192 (م)، 2424، 3001، 3143، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2802، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 234، 1850، 2536، 4288، 4287، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14842، 14843، 14897، 15795، 17790، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20330، 20332، 20334، 20341، 20342، 20343، 20344، 20337، 20346، 20354، 20347، 20348، 20362، 20366، 20367، 20360، 20370، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 409، 411، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12584، 20115، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35548، 35569، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5130، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4160، 4161، والطبراني فى «الكبير» برقم: 969، 973، 974، 970، 971، 972، 975، 976، 977، 1001، 1002، 999، 1000، 1012، 1013، 1023، 1024، 1025، 1030، 1031، 1035، 1033، 1034، 1036، 1037، 1038، 1039، (19/426) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1415، 6239، 6402»