❮
❯
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : مِنْ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ : مَرْحَبًا بِكُمْ ، أَنْتُمْ مِنِّي .
4145 \ 2 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ نَحْوَهُ .
4145 \ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ بِهِ .
ترجمہ
سیدنا ابوجحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اور بنو عامر کا ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے، تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”تم کس قبیلے سے تعلق رکھتے ہو؟“ ان لوگوں نے جواب دیا: ہم بنو عامر سے ہیں، تو آپ ﷺ نے کمالِ شفقت سے ارشاد فرمایا: ”تمہیں مرحبا ہو، تم تو مجھ سے ہی ہو (یعنی میرے اپنے اور قریبی ہو)۔“
امام مسدد نے بیان کیا کہ ہمیں ابو معاویہ نے حجاج سے، انہوں نے عون بن ابی جحیفہ سے اور انہوں نے اپنے والد (سیدنا ابوجحیفہ) سے یہ روایت بیان کی۔ امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے بیان کیا کہ ہمیں عباد بن عوام نے حجاج کے واسطے سے اسی کی مثل روایت کیا، اور امام ابویعلیٰ نے کہا کہ ہمیں ابو خیثمہ نے ابن نمیر سے اور انہوں نے حجاج کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ اسے نقل کیا ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب المناقب / حدیث: 4145
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف. »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 187، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 503، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 387، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1268، وأخرجه المستدرك للحاكم برقم: 730، وأخرجه سنن النسائي برقم: 137 / 2، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 135، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 520، وأخرجه جامع الترمذي برقم: 197، وأخرجه مسند الدارمي برقم: 1234، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 711، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1137، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19048، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 1138، وأخرجه مسند الحميدي برقم: 916، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 887، وأخرجه مسند البزار برقم: 4207، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 4145 / 2، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 1806، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2189، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 2411، وأخرجه الشمائل للترمذي برقم: 63، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 242، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 797، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5004»
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ ، قَالَ : فَشُغِلَ عَنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَوْ شُغِلُوا عَنْهُ ، إِلَّا أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ ثَلَاثِ قَبَائِلَ ، سَأَلُوهُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَقَالَ : جَمَلٌ أَزْهَرُ ، يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ ، وَسَأَلُوهُ عَنْ غَطَفَانَ ، فَقَالَ : زَهْرَةٌ تَنْبُعُ مَاءً ، وَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ : هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ عَادَاهُمْ وَقَالَ النَّاسُ فِيهِمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَبَى اللهُ لِبَنِي تَمِيمٍ إِلَّا خَيْرًا ؛ هُمْ ضِخَامُ الْهَامِ ، رُجَّحُ الْأَحْلَامِ ، ثُبَّتُ الْأَقْدَامِ ، أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالًا لِلدَّجَّالِ ، وَأَنْصَارُ الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے عرب کے مختلف قبائل کے متعلق سوال کیا گیا، راوی کا بیان ہے کہ اس دن یا تو آپ ﷺ ان کی طرف متوجہ نہ ہو سکے یا وہ لوگ آپ ﷺ کی توجہ حاصل کرنے سے قاصر رہے، تاہم انہوں نے تین قبائل کے متعلق دریافت کیا۔ جب انہوں نے بنو عامر کے بارے میں پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ ایک چمکدار سفید اونٹ کی مانند ہیں، جو درختوں کے کناروں (عمدہ حصوں) سے چرتا ہے۔“ اور جب انہوں نے غطفان کے بارے میں پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ ایک ایسا شگوفہ ہے جس سے پانی کا چشمہ ابلتا ہے۔“ اور جب انہوں نے بنو تمیم کے بارے میں پوچھا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ ایک ایسی سخت سرخ پہاڑی کی مانند ہیں کہ جو ان سے دشمنی مول لے یا ان کے خلاف زبان درازی کرے، وہ انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔“ پھر نبی کریم ﷺ نے مزید ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے بنو تمیم کے حق میں خیر و بھلائی کے سوا ہر بات کو رد فرما دیا ہے؛ وہ بڑے سروں والے (نہایت ذکی و فہیم)، بھاری عقلوں والے اور میدانِ جنگ میں ثابت قدم رہنے والے لوگ ہیں، وہ فتنہ دجال کے خلاف سب سے زیادہ سخت قتال کرنے والے اور آخری زمانہ میں حق کے مددگار و انصار ہوں گے۔“
یہ روایت مسند الحارث (بغية الباحث) میں موجود ہے، اس کی سند میں زید العمی نامی راوی ضعیف ہے، تاہم بنو تمیم کے دجال کے خلاف سخت ہونے اور ان کی دیگر فضیلتوں کا تذکرہ صحیح بخاری اور صحیح مسلم کی مستند احادیث میں بھی صراحت کے ساتھ موجود ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب المناقب / حدیث: 4146
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8202، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16544، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6981/1»