المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَجُهَيْنَةُ ، وَمُزَيْنَةُ ، وَأَسْلَمُ ، وَغِفَارُ ، وَأَشْجَعُ ، وَسُلَيْمُ أَوْلِيَاءُ لِي ، لَيْسَ لَهُمْ وَلِيٌّ دُونَ اللهِ وَرَسُولِهِ .
قَالَ عَمْرُو بْنُ يَحْيَى : فَلَقِيتُ إِسْحَاقَ بْنَ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيكَ ، فَذَكَرَهُ . فَقَالَ : إِنَّمَا هُمْ سَبْعَةٌ ، لَا أَدْرِي الَّذِي نَقَصَ مِنْهُمْ .
قَالَ عَمْرٌو : وَقَدْ ذَكَرَ أَبِي عَنْ غَيْرِهِ أَنَّ الَّذِي نَقَصَ مِنْهُمْ : سُلَيْمُ .
قُلْتُ : الْحَدِيثُ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ مِنْ طَرِيقِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، لَكِنْ قَالَ عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ .

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قریش، انصار اور قبائلِ جہینہ، مزینہ، اسلم، غفار، اشجع اور بنو سلیم میرے سچے دوست اور جاں نثار ساتھی ہیں، اللہ اور اس کے رسول کے سوا ان کا کوئی دوسرا کارساز اور حقیقی پشت پناہ نہیں ہے۔“ عمرو بن یحییٰ بیان کرتے ہیں کہ اس کے بعد میری ملاقات مسجد میں اسحاق بن سعد بن ابراہیم سے ہوئی تو میں نے ان سے عرض کیا کہ میرے والد نے مجھے آپ کے والد کے واسطے سے یہ حدیث بیان کی ہے (اور انہوں نے اسے پورا ذکر کیا)؛ جس پر اسحاق نے کہا: وہ (قبیلے) تو سات ہیں، اور میں نہیں جانتا کہ ان میں سے وہ کون سا نام ہے جو (میرے والد کی روایت میں) رہ گیا ہے۔ عمرو کہتے ہیں کہ میرے والد نے ایک دوسرے راوی کے حوالے سے تذکرہ کیا ہے کہ ان میں سے جو نام کم ہوا تھا وہ بنو سلیم ہے۔
میں کہتا ہوں کہ یہ حدیث کتبِ صحیحہ میں اس سیاق کے علاوہ دوسرے طریق سے موجود ہے جو کہ سعد بن ابراہیم نے اعرج کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کی ہے، اور سند کے اعتبار سے وہی زیادہ مستند اور صحیح ہے۔