المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

سیدنا جنادہ بن ابی امیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مقامِ جابیہ میں تشریف لائے تو انہوں نے سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے دریافت فرمایا: ”اے معاذ! اس (دین و ریاست کے) معاملے کی مضبوط بنیاد اور اصل گرہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! وہ اللہ کے لیے خلوصِ نیت اور اس کی اطاعت گزاری ہے۔“ پھر سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”تین اعمال ایسے ہیں کہ جس نے ان میں سے کوئی ایک بھی کیا وہ مجرم قرار پایا: جس نے ناحق (باطل کی حمایت میں) کوئی جھنڈا بلند کیا، یا جس نے اپنی ماں کی نافرمانی کی، یا جو کسی ظالم کی مدد کرنے کی غرض سے اس کے ساتھ چلا، تو یقیناً اس نے جرم کا ارتکاب کیا۔“ اللہ تبارک و تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے: ﴿إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ﴾ [سورة السجدة: 22] ”بے شک ہم مجرموں سے انتقام لینے والے ہیں۔“
امام احمد بن منیع نے اسے روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبدالعزیز بن عبید اللہ ضعیف راوی ہے اور اسماعیل بن عیاش کی غیر شامیوں سے روایت میں کلام موجود ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ﴾ [سورة الزخرف: 61] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے اس کی تفسیر میں فرمایا: ”اس سے مراد حضرت عیسیٰ بن مریم علیہ الصلاۃ والسلام کا (قربِ قیامت میں آسمان سے زمین پر) نزول ہے۔“
اس روایت کو امام مسدد نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے اور عاصم بن ابی النجود کے طریق سے اس کی سند جید اور مستند ہے۔