المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ربیع بن زیاد الحارثی (رَبِیْع بِن زِیَاد الْحَارِثِی) سے روایت ہے کہ وہ سیدنا عمر «رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ» ”اللہ ان سے راضی ہو“ کی خدمت میں بطورِ «وَفْد» (وفد کے رکن کے طور پر) حاضر ہوئے تو ان کی ہیئت اور طرزِ گفتگو سیدنا عمر کو بہت پسند آیا، پھر سیدنا عمر «رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ» نے اس کھردرے اور غیر لطیف کھانے کی شکایت کی جو انہوں نے تناول فرمایا تھا، تو ربیع نے عرض کیا: ”اے «أَمِیْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ»! بیشک تمام لوگوں میں سے نرم و لذیذ کھانے، نرم و نفیس لباس اور ہموار و آرام دہ سواری کے سب سے زیادہ مستحق تو آپ ہی ہیں۔“ تو سیدنا عمر نے ان کے سر پر کھجور کی ایک شاخ «جَرِیْدَة» ماری اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! تم نے اس کلام سے محض میری خوشامد اور میرا تقرب حاصل کرنے کا ارادہ کیا ہے، حالانکہ میں تمہارے بارے میں خیر کی توقع رکھتا تھا، کیا میں تمہیں اپنی اور ان لوگوں (رعایا) کی مثال نہ دوں؟ میری اور ان کی مثال اس گروہ کی سی ہے جو سفر پر نکلے اور اپنے تمام اخراجات و زادِ راہ اپنے ہی میں سے ایک شخص کے حوالے کر دیے اور کہا کہ اسے ہم پر خرچ کرو، تو کیا اس کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ ان سب کے مقابلے میں کسی چیز کو اپنے لیے خاص کر لے؟“ ربیع نے عرض کیا: ”جی نہیں!“ انہوں نے فرمایا: ”یہی میری اور ان کی مثال ہے۔“ پھر سیدنا عمر «رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ» نے فرمایا: ”بیشک میں اپنے «عُمَّال» کو اس لیے مامور نہیں کرتا کہ وہ تمہاری عزتوں کو پامال کریں۔۔۔ (آخر تک)۔“
امام ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ نے اسے اپنی تالیف «مُطَالِبُ الْعَالِیَةِ بِزَوَائِدِ الْمَسَانِیْدِ الثَّمَانِیَةِ» میں نقل کیا ہے۔ [مُطَالِبُ الْعَالِيَةِ: 2127]۔

سیدہ حیہ بنت ابی حیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ دوپہر کے وقت ایک صاحب میرے پاس آئے، میں نے ان سے پوچھا: ”اے اللہ کے بندے! آپ کی کیا حاجت ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں اور میرا ایک ساتھی اپنے گمشدہ اونٹوں کی تلاش میں نکلے تھے، میرا ساتھی انہیں ڈھونڈنے چلا گیا اور میں سائے کی طلب میں یہاں رک گیا تاکہ کچھ دیر سستانے کے ساتھ کچھ پی بھی لوں۔“ وہ کہتی ہیں کہ میں اپنی تھوڑی سی کھٹی لسی—یا شاید انہوں نے «ضَيْحَةٍ حَامِضَةٍ» (پانی ملی کھٹی چھاچھ) کے الفاظ کہے—کی طرف بڑھی اور انہیں پیش کی۔ میں نے ان کے بشرے سے انہیں پہچاننے کی کوشش کی اور پوچھا: ”اے اللہ کے بندے! آپ کون ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”«أَبُو بَكْرٍ»“۔ میں نے حیرت سے پوچھا: ”کیا آپ رسول اللہ ﷺ کے وہی نامور رفیق ابوبکر ہیں جن کا تذکرہ میں نے سن رکھا ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں۔“ وہ کہتی ہیں کہ پھر میں نے دورِ جاہلیت میں قبیلہ «خَثْعَمْ» پر ہمارے دھاوا بولنے اور ایک دوسرے کے خلاف جنگ و جدل کا ذکر کیا، اور اس الفت و محبت کا تذکرہ کیا جو اللہ تعالیٰ نے (اسلام کے ذریعے) پیدا فرما دی اور ہمیں خیموں کی طنابوں کی طرح مضبوطی سے جوڑ دیا، اس بات کی وضاحت کے لیے انہوں نے اپنے دونوں ہاتھوں کی انگلیوں کو ایک دوسرے میں پیوست کر کے دکھایا۔ میں نے سوال کیا: ”اے اللہ کے بندے! لوگوں کا یہ (نظمِ خلافت اور امن و اتحاد کا) معاملہ کب تک یونہی برقرار رہے گا؟“ انہوں نے ارشاد فرمایا: ”جب تک «اَلْأَئِمَّةُ» (حکمران اور پیشوا) دین پر ثابت قدم رہیں گے۔“ میں نے پوچھا: ”«اَلْأَئِمَّةُ» سے کیا مراد ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”کیا تم نے کسی بستی کے اس سردار کو نہیں دیکھا جس کی لوگ پیروی اور اطاعت کرتے ہیں؟ پس جب تک وہ استقامت پر رہیں گے، لوگ بھی درست رہیں گے۔“
امام احمد بن منیع رحمہ اللہ نے بھی اسے اسماعیل بن علیہ کے واسطے سے ابن عون سے انھی سندوں کے ساتھ روایت کیا ہے۔