المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
كتاب الخلافة والإمارة— خلافت اور امارت کے احکام و مسائل کا بیان۔
بَابُ مَا يجب عَلَى الأمير مِنْ حسن السيرة وعدم الاستتار باب: امیر پر حسنِ سیرت اور رعایا سے پردہ نہ کرنے کی ذمہ داری کا بیان۔
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ زِيَادٍ الْحَارِثِيِّ : أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَعْجَبَتْهُ هَيْئَتُهُ وَنَحْوُهُ ، فَشَكَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ طَعَامًا غَلِيظًا أَكَلَهُ ، فَقَالَ الرَّبِيعُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِمَطْعَمٍ لَيِّنٍ وَمَلْبَسٍ لَيِّنٍ وَمَرْكَبٍ وَطِيءٍ لَأَنْتَ ، فَضَرَبَ رَأَسَهُ بِجَرِيدَةٍ ، وَقَالَ : وَاللهِ مَا أَرَدْتَ بِهَذَا إِلَّا مُقَارَبَتِي ، وَإِنْ كُنْتُ لَأَحْسَبُ فِيكَ خَيْرًا ، أَلَا أُخْبِرُكَ مَثَلِي وَمَثَلُ هَؤُلَاءِ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَافَرُوا فَدَفَعُوا نَفَقَاتِهِمْ إِلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ ، وَقَالُوا : أَنْفِقْهَا عَلَيْنَا ، فَهَلْ لَهُ أَنْ يَسْتَأْثِرَ عَلَيْهِمْ بِشَيْءٍ ؟ فَقَالَ الرَّبِيعُ : لَا ، قَالَ : هَذَا مَثَلِي وَمَثَلُهُمْ . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنِّي لَسْتُ أَسْتَعْمِلُ عُمَّالِي لِيَشْتِمُوا أَعْرَاضَكُمْ . ... الْحَدِيثَ .ربیع بن زیاد الحارثی (رَبِیْع بِن زِیَاد الْحَارِثِی) سے روایت ہے کہ وہ سیدنا عمر «رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ» ”اللہ ان سے راضی ہو“ کی خدمت میں بطورِ «وَفْد» (وفد کے رکن کے طور پر) حاضر ہوئے تو ان کی ہیئت اور طرزِ گفتگو سیدنا عمر کو بہت پسند آیا، پھر سیدنا عمر «رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ» نے اس کھردرے اور غیر لطیف کھانے کی شکایت کی جو انہوں نے تناول فرمایا تھا، تو ربیع نے عرض کیا: ”اے «أَمِیْرُ الْمُؤْمِنِیْنَ»! بیشک تمام لوگوں میں سے نرم و لذیذ کھانے، نرم و نفیس لباس اور ہموار و آرام دہ سواری کے سب سے زیادہ مستحق تو آپ ہی ہیں۔“ تو سیدنا عمر نے ان کے سر پر کھجور کی ایک شاخ «جَرِیْدَة» ماری اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! تم نے اس کلام سے محض میری خوشامد اور میرا تقرب حاصل کرنے کا ارادہ کیا ہے، حالانکہ میں تمہارے بارے میں خیر کی توقع رکھتا تھا، کیا میں تمہیں اپنی اور ان لوگوں (رعایا) کی مثال نہ دوں؟ میری اور ان کی مثال اس گروہ کی سی ہے جو سفر پر نکلے اور اپنے تمام اخراجات و زادِ راہ اپنے ہی میں سے ایک شخص کے حوالے کر دیے اور کہا کہ اسے ہم پر خرچ کرو، تو کیا اس کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ ان سب کے مقابلے میں کسی چیز کو اپنے لیے خاص کر لے؟“ ربیع نے عرض کیا: ”جی نہیں!“ انہوں نے فرمایا: ”یہی میری اور ان کی مثال ہے۔“ پھر سیدنا عمر «رَضِیَ اللّٰہُ عَنْہُ» نے فرمایا: ”بیشک میں اپنے «عُمَّال» کو اس لیے مامور نہیں کرتا کہ وہ تمہاری عزتوں کو پامال کریں۔۔۔ (آخر تک)۔“
امام ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ نے اسے اپنی تالیف «مُطَالِبُ الْعَالِیَةِ بِزَوَائِدِ الْمَسَانِیْدِ الثَّمَانِیَةِ» میں نقل کیا ہے۔ [مُطَالِبُ الْعَالِيَةِ: 2127]۔
