قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ كَانَ مُرَابِطًا بِالسَّاحِلِ ، قَالَ : خَرَجْتُ لَيْلَةَ مَحْرَسِي لَمْ يَخْرُجْ أَحَدٌ مِمَّنْ كَانَ عَلَيْهِ الْحَرَسُ غَيْرِي ، فَأَتَيْتُ الْبِنَاءَ فَصَعِدْتُ عَلَيْهِ ، وَالْبِنَاءُ مَوْضِعُ الْحَرَسِ ، فَجَعَلَ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ الْبَحْرَ مُشْرِفٌ حَتَّى يُحَاذِيَ بِرُؤُوسِ الْجِبَالِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا وَأَنَا مُسْتَيْقِظٌ ، ثُمَّ نِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَعِي رَايَةً ، وَكَانَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَمْشُونَ خَلْفِي وَأَنَا أَمَامَهُمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ رَجَعْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَقِيتُ أَمِيرَ الْجَيْشِ وَأَبَا صَالِحٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَكَانَا أَوَّلَ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَا لِي : أَيْنَ النَّاسُ ؟ فَقُلْتُ : رَجَعُوا قَبْلِي . فَقَالَا : لِمَ لَا تَصْدُقْنَا ، نَحْنُ أَوَّلُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ . قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُمَا أَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ أَحَدٌ غَيْرِي . قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَمَا رَأَيْتَ ؟ فَقُلْتُ : وَاللهِ لَقَدْ خُيِّلَ إِلَيَّ فِيمَا رَأَيْتُ أَنَّ الْبَحْرَ يُشْرِفُ حَتَّى يُحَاذِيَ بِرُؤُوسِ الْجِبَالِ . قَالَ أَبُو صَالِحٍ : صَدَقْتَ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ لَيْلَةٍ إِلَّا وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ ، يَسْتَأْذِنُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَنْقَضِيَ عَلَيْهِمْ - يَعْنِي يَتَدَفَّقُ - فَيَكُفُّهُ اللهُ تَعَالَى قُلْتُ : وَرَأَيْتُ أَيْضًا فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَعِي الرَّايَةَ ، وَأَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَمْشُونَ مَعِي وَأَنَا أَمَامَهُمْ . فَقَالَ أَبُو صَالِحٍ : لَأَنْ صَدَقَتْ رُؤْيَاكَ لَتَفُوزَنَّ بِأَجْرِ هَذِهِ الْمَدِينَةِ اللَّيْلَةَ . قَالَ : وَكَانَ أَبُو صَالِحٍ يُبَاعِدُ إِلَيَّ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَكَأَنَّهُ اطْمَأَنَّ إِلَيَّ فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي وَقَالَ : أَوْصَانَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ نَشْتَرِكَ ثَلَاثَةٌ : فَرَجُلٌ يَبِيعُ عَلَيْنَا ، وَرَجُلٌ يَغْزُو ، وَرَجُلٌ يَجْلِبُ عَلَيْنَا ، فَهَذِهِ نَوْبَتِي ، فَأَنَا الْآنَ قَافِلٌ إِلَى الْمَدِينَةِ .
قُلْتُ : رَوَى أَحْمَدُ الْمَرْفُوعَ مِنْهُ فَقَطَّ عَنْ يَزِيدَ .
قُلْتُ : رَوَى أَحْمَدُ الْمَرْفُوعَ مِنْهُ فَقَطَّ عَنْ يَزِيدَ .
ترجمہ
ساحل پر پہرہ دینے والے ایک بزرگ شیخ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”ایک رات میری پہرہ داری کی باری تھی اور میرے علاوہ کوئی دوسرا پہرے دار ڈیوٹی پر نہیں نکلا، میں پہرے کے لیے مخصوص عمارت پر چڑھ گیا تو بیداری کی حالت میں مجھے بار بار ایسا محسوس ہوا جیسے سمندر اس قدر بلند ہو رہا ہے کہ پہاڑوں کی چوٹیوں کے برابر پہنچ گیا ہو، پھر میں سو گیا تو خواب میں دیکھا گویا میرے ہاتھ میں ایک جھنڈا ہے اور اہل مدینہ میرے پیچھے چل رہے ہیں جبکہ میں ان کے آگے ہوں، جب صبح ہوئی اور میں مدینہ واپس لوٹا تو میری ملاقات لشکر کے امیر اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام سیدنا ابوصالح سے ہوئی، یہ دونوں مدینہ سے نکلنے والے پہلے افراد تھے، انہوں نے مجھ سے پوچھا کہ باقی لوگ کہاں ہیں؟ میں نے جواب دیا کہ وہ سب مجھ سے پہلے ہی واپس جا چکے ہیں، انہوں نے کہا کہ تم ہمیں سچ کیوں نہیں بتاتے جبکہ مدینہ سے نکلنے والے سب سے پہلے لوگ ہم ہی ہیں؟ اس پر میں نے انہیں بتایا کہ حقیقت یہ ہے کہ میرے سوا کوئی دوسرا شخص پہرے پر نہیں نکلا تھا، سیدنا ابوصالح نے پوچھا کہ تم نے وہاں کیا دیکھا؟ میں نے عرض کیا: اللہ کی قسم! مجھے بارہا یہ دکھائی دیا کہ سمندر اس قدر بلند ہو رہا ہے کہ پہاڑوں کی چوٹیوں کے برابر پہنچ جاتا ہے، سیدنا ابوصالح نے فرمایا: ”تم نے سچ کہا، ہمیں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کا یہ فرمان سنایا تھا کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی رات ایسی نہیں گزرتی جس میں سمندر تین مرتبہ زمین والوں پر امنڈ آنے کی کوشش نہ کرتا ہو، وہ اللہ تعالیٰ سے اجازت مانگتا ہے کہ ان پر بہہ نکلے—یعنی سیلاب بن کر ٹوٹ پڑے—مگر اللہ تعالیٰ اسے روک لیتا ہے۔““ میں نے مزید عرض کیا کہ میں نے خواب میں یہ بھی دیکھا ہے کہ میرے ہاتھ میں جھنڈا ہے اور اہل مدینہ میرے پیچھے چل رہے ہیں، سیدنا ابوصالح نے فرمایا: ”اگر تمہارا خواب سچا ہے تو آج کی رات تم پوری مدینہ بستی کے برابر اجر سمیٹ چکے ہو۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس واقعے سے پہلے سیدنا ابوصالح مجھ سے ذرا دور دور رہتے تھے مگر اس کے بعد وہ مجھ سے مانوس ہو گئے اور مجھ سے گفتگو کرتے ہوئے بتایا کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ہمیں وصیت فرمائی تھی کہ ہم تین افراد مل کر کام کریں؛ ایک ہمارے لیے تجارت کرے، ایک جہاد کے لیے نکلے اور ایک سامان لانے کی ذمہ داری نبھائے، چنانچہ یہ میری باری تھی اور اب میں مدینہ واپس جا رہا ہوں۔“ امام احمد رحمہ اللہ نے اس روایت کا صرف مرفوع حصہ (فرمانِ نبوی ﷺ) یزید کے واسطے سے نقل کیا ہے۔
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ فَاضَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللهِ .
ترجمہ
سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”دو آنکھیں ایسی ہیں جنہیں (جہنم کی) آگ ہرگز نہیں چھوئے گی: ایک وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے اشکبار ہو گئی، اور ایک وہ آنکھ جس نے اللہ کی راہ میں (پہرہ دیتے ہوئے) بیداری میں رات گزاری۔“
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ أَبَدًا : عَيْنٌ بَاتَتْ تَكْلَأُ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى ، وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ تَعَالَى .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”دو آنکھیں ایسی ہیں جنہیں (جہنم کی) آگ کبھی نہیں چھوئے گی: ایک وہ آنکھ جس نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں مسلمانوں کی نگہبانی کرتے ہوئے بیدار رہ کر رات گزاری، اور دوسری وہ آنکھ جو اللہ تعالیٰ کے خوف سے رو پڑی۔“
وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ - وَاللهُ أَعْلَمُ - : حُرِّمَ عَلَى عَيْنَيْنِ أَنْ تَنَالَهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ الْإِسْلَامَ مِنْ أَهْلِ الْكُفْرِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا -اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے- : ”دو آنکھوں پر (جہنم کی) آگ حرام کر دی گئی ہے کہ وہ انہیں چھو سکے: ایک وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے رو پڑی، اور دوسری وہ آنکھ جس نے اہل کفر کے مقابلے میں اسلام کی حفاظت و نگہبانی کرتے ہوئے رات گزاری۔“
وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ مُبَشِّرٍ ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : رَجُلٌ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ يُخِيفُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُونَهُ .
الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ .
الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ .
ترجمہ
سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا: ”لوگوں میں اللہ تعالیٰ کے نزدیک مرتبے کے اعتبار سے سب سے بہتر کون ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جو اپنے گھوڑے کی پشت پر سوار (میدانِ کارزار میں) دشمن کو خوفزدہ کر رہا ہو اور دشمن اسے خوفزدہ کر رہے ہوں۔“ یہ حدیث مرسل ہے۔
