کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: بیویوں کے درمیان باریوں کی تقسیم اور عورت کا حق روکنے پر سخت وعید و ڈراوے کا بیان۔
الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، قَالَا : خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : " مَنْ ظَلَمَ امْرَأَةً مَهْرَهَا فَهُوَ عِنْدَ اللهِ تَعَالَى زَانٍ ، وَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : عَبْدِي ، زَوَّجْتُكَ عَلَى عَهْدِي ، فَلَمْ تَعْرِفْ بِعَهْدِي ؟ فَيَتَوَلَّى اللهُ تَعَالَى طَلَبَ حَقِّهَا ، فَيَسْتَوْعِبُ حَسَنَاتِهِ كُلَّهَا ، فَمَا بَقِيَ مِنْهُ ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ .
وَمَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا فِي الْقَسْمِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا ، مَائِلًا شِقُّهُ ، حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ ".
وَمَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا فِي الْقَسْمِ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا ، مَائِلًا شِقُّهُ ، حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ ".
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں ایک خطبہ دیا جس میں آپ ﷺ نے یہ بھی ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے کسی عورت کے ساتھ اس کے مہر کے معاملے میں ظلم کیا، وہ اللہ تعالیٰ کے ہاں زانی قرار پائے گا، اور قیامت کے دن اللہ عزوجل اس سے فرمائے گا: اے میرے بندے! میں نے اپنے عہد و پیمان پر تیرا نکاح کیا تھا، تو کیا تو نے میرے عہد کی پاسداری نہ کی؟ پھر اللہ تعالیٰ خود اس عورت کے حق کا مطالبہ فرمائے گا اور اس شخص کی تمام نیکیاں لے لے گا، اور جب کچھ بھی نیکی باقی نہ رہے گی تو اسے جہنم میں لے جانے کا حکم دے دیا جائے گا، اور جس شخص کی دو بیویاں ہوں اور وہ ان کے درمیان اپنی ذات (باری کی تقسیم) اور مال کے خرچ میں عدل و انصاف نہ کرے تو وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ وہ زنجیروں میں جکڑا ہوا ہوگا اور اس کا ایک پہلو لٹکا ہوا ہوگا، یہاں تک کہ وہ آگ میں داخل ہوجائے گا“۔
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْمَلُ إِلَى نِسَائِهِ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَيَعْدِلُ بَيْنَهُنَّ فِي الْقَسْمِ .
ترجمہ
سیدنا محمد بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی علالت کے ایام میں (کمزوری کے باعث) اپنی ازواجِ مطہرات کے پاس اٹھا کر لے جائے جاتے تھے تاکہ آپ ﷺ باری کی تقسیم میں ان کے درمیان عدل و برابری قائم رکھ سکیں۔“
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ".
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب کسی سفر کا ارادہ فرماتے تو اپنی ازواجِ مطہرات کے درمیان قرعہ اندازی فرماتے تھے، چنانچہ غزوہ بنی مصطلق کے موقع پر قرعہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے نام نکلا۔“
