قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ يَسُوقُ بَدَنَتَهُ حَافِيًا ، فَقَالَ : " ارْكَبْهَا ! " فَرَكِبَهَا .
قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دُونَ قَوْلِهِ : حَافِيًا .
قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دُونَ قَوْلِهِ : حَافِيًا .
ترجمہ
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے سوید بن سعید، علی بن مسہر، اسماعیل اور حسن کے واسطے سے بیان کیا کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں اس حال میں حاضر ہوا کہ وہ اپنی قربانی کی اونٹنی کو ہانک کر لا رہا تھا اور وہ خود ننگے پاؤں تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اس پر سوار ہو جاؤ!“ چنانچہ وہ شخص اس پر سوار ہو گیا۔
میں کہتا ہوں کہ یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی کے واسطے سے 'کتبِ صحیحہ' میں بھی موجود ہے، مگر وہاں "ننگے پاؤں" کے الفاظ مذکور نہیں ہیں۔
میں کہتا ہوں کہ یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی کے واسطے سے 'کتبِ صحیحہ' میں بھی موجود ہے، مگر وہاں "ننگے پاؤں" کے الفاظ مذکور نہیں ہیں۔
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَذَفٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَوْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَشْرَكَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي هَدْيِهِمْ : الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ .
ترجمہ
امام ابو داؤد رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی یا سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مسلمانوں کو ان کے ہدی (قربانی کے جانوروں) میں شریک فرمایا اور ارشاد فرمایا کہ ”ایک گائے سات افراد کی طرف سے کفایت کرتی ہے“۔
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، فَيَأْمُرُ الَّذِي يَبْعَثُهُ مَعَهُ إِنْ عَطِبَ مِنْهُ شَيْءٌ أَنْ يَنْحَرَهُ ، وَيَصْبُغَ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، ثُمَّ يَضْرِبَ بِهِ صَفْحَتَهُ ، وَلْيَأْكُلْهُ مَنْ بَعْدَكَ ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ أَنْتَ شَيْئًا ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ . قَالَ : وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
ترجمہ
سیدنا حمید بن عبدالرحمن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ (حرم کی طرف) ہدی کے جانور روانہ فرمایا کرتے تھے اور آپ ﷺ اس شخص کو جس کے ہاتھ وہ جانور بھیجتے، یہ ہدایت فرماتے کہ ”اگر ان میں سے کوئی جانور (ہلاکت کے قریب ہو کر) نڈھال ہو جائے تو اسے ذبح کر دینا، پھر اس کے جوتے (جو نشانی کے طور پر گردن میں لٹکایا گیا ہو) کو اس کے خون میں رنگنا اور اس کے ذریعے اس کی گردن کی ایک جانب پر نشان لگا دینا (تاکہ معلوم ہو جائے کہ یہ ہدی کا جانور ہے)، اور تمہارے پیچھے آنے والے مسافر اسے کھا لیں، لیکن تم خود اس میں سے کچھ نہ کھانا اور نہ ہی تمہارے قافلے کا کوئی ساتھی اس میں سے کچھ کھائے۔“
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ بھی ہدی کے جانوروں کے معاملے میں اسی نبوی ہدایت کے مطابق عمل کیا کرتے تھے۔
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ بھی ہدی کے جانوروں کے معاملے میں اسی نبوی ہدایت کے مطابق عمل کیا کرتے تھے۔
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : فِي الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ وَهُوَ مُقِيمٌ ؟ قَالَ : يُوَاعِدُهُ يَوْمًا ، فَإِذَا بَلَغَ أَمْسَكَ هُوَ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَرَامُ .
[صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ] .
[صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ] .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اس شخص کے متعلق روایت ہے جو خود (گھر پر) مقیم ہو اور (حرم کی طرف) ہدی یعنی قربانی کا جانور روانہ کر دے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ (قربانی کے لیے) ایک دن مقرر کر لے، پس جب وہ دن آ جائے تو وہ ان تمام امور سے اجتناب کرے جن سے احرام باندھنے والا شخص پرہیز کرتا ہے۔“
یہ روایت موقوف طور پر صحیح ہے۔
یہ روایت موقوف طور پر صحیح ہے۔
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - يَنْحَرُونَ الْبُدْنَ مَعْقُولَةَ الْيُسْرَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا .
ترجمہ
سیدنا عبد الرحمن بن سابط رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم قربانی کے اونٹوں کو اس حالت میں نحر (ذبح) فرماتے تھے کہ ان کا بایاں پاؤں بندھا ہوا ہوتا تھا اور وہ اپنے بقیہ پاؤں پر کھڑے ہوتے تھے۔“
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بُدْنِ التَّطَوُّعِ : إِذَا عَطِبَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْحَرَمَ فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ يَدَكَ فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهَا ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا ، فَإِنْ أَكَلْتَ مِنْهَا غُرِّمْتَهَا .
ترجمہ
سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نفلی قربانی کے اونٹوں کے متعلق ارشاد فرمایا: ”اگر وہ حدودِ حرم میں داخل ہونے سے پہلے ہی (زخمی ہو کر) ہلاک ہونے لگے تو اسے ذبح کر دو، پھر اپنا ہاتھ اس کے خون میں ڈبو کر اس کے پہلو پر نشان لگا دو اور تم خود اس میں سے کچھ نہ کھاؤ، کیونکہ اگر تم نے اس میں سے کچھ کھایا تو تم پر اس کا تاوان لازم ہو جائے گا۔“
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَجَبَتْ عَلَيَّ بَدَنَةٌ ، وَقَدْ نُحِرَتِ الْبُدْنُ ، فَمَا تَرَى ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْبَحْ مَكَانَهَا سَبْعًا مِنَ الشَّاءِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھ پر ایک اونٹ کی قربانی واجب تھی، اور اب قربانی کے اونٹ ذبح کیے جا چکے ہیں (یعنی مجھے میسر نہیں)، تو اس بارے میں آپ کا کیا ارشادِ گرامی ہے؟ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اس (اونٹ) کے مقام پر سات بکریاں ذبح کر لو۔“
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَاقَ مِائَةَ بَدَنَةٍ فِي حَجَّتِهِ .
ترجمہ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ اپنے حج کے مبارک موقع پر سو اونٹوں کا ہدیہ (بطورِ قربانی) اپنے ساتھ ہانک کر لے کر گئے تھے۔“