❮
❯
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ يَسُوقُ بَدَنَتَهُ حَافِيًا ، فَقَالَ : " ارْكَبْهَا ! " فَرَكِبَهَا .
قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دُونَ قَوْلِهِ : حَافِيًا .
ترجمہ
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے سوید بن سعید، علی بن مسہر، اسماعیل اور حسن کے واسطے سے بیان کیا کہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ ایک شخص رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں اس حال میں حاضر ہوا کہ وہ اپنی قربانی کی اونٹنی کو ہانک کر لا رہا تھا اور وہ خود ننگے پاؤں تھا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اس پر سوار ہو جاؤ!“ چنانچہ وہ شخص اس پر سوار ہو گیا۔
میں کہتا ہوں کہ یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ ہی کے واسطے سے 'کتبِ صحیحہ' میں بھی موجود ہے، مگر وہاں "ننگے پاؤں" کے الفاظ مذکور نہیں ہیں۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1261
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :قال ابن حجر: هُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - دُونَ قَوْلِهِ : حَافِيًا . »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1690، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1323، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2662، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2800 / 1، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3768، وأخرجه جامع الترمذي برقم: 911، وأخرجه مسند الدارمي برقم: 1954، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3104، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 10316، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12140، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 2093، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 2763، وأخرجه المنتخب من مسند عبد بن حميد برقم: 1411، وأخرجه مسند البزار برقم: 6656، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 15145، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 3742، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6238»
وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَذَفٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَوْ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَشْرَكَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي هَدْيِهِمْ : الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ .
ترجمہ
امام ابو داؤد رحمۃ اللہ علیہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا علی یا سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مسلمانوں کو ان کے ہدی (قربانی کے جانوروں) میں شریک فرمایا اور ارشاد فرمایا کہ ”ایک گائے سات افراد کی طرف سے کفایت کرتی ہے“۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1262
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده حسن لغيره. »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 22936، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2627»
مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، فَيَأْمُرُ الَّذِي يَبْعَثُهُ مَعَهُ إِنْ عَطِبَ مِنْهُ شَيْءٌ أَنْ يَنْحَرَهُ ، وَيَصْبُغَ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ ، ثُمَّ يَضْرِبَ بِهِ صَفْحَتَهُ ، وَلْيَأْكُلْهُ مَنْ بَعْدَكَ ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ أَنْتَ شَيْئًا ، وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رُفْقَتِكَ . قَالَ : وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
ترجمہ
سیدنا حمید بن عبدالرحمن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول ﷺ (حرم کی طرف) ہدی کے جانور روانہ فرمایا کرتے تھے اور آپ ﷺ اس شخص کو جس کے ہاتھ وہ جانور بھیجتے، یہ ہدایت فرماتے کہ ”اگر ان میں سے کوئی جانور (ہلاکت کے قریب ہو کر) نڈھال ہو جائے تو اسے ذبح کر دینا، پھر اس کے جوتے (جو نشانی کے طور پر گردن میں لٹکایا گیا ہو) کو اس کے خون میں رنگنا اور اس کے ذریعے اس کی گردن کی ایک جانب پر نشان لگا دینا (تاکہ معلوم ہو جائے کہ یہ ہدی کا جانور ہے)، اور تمہارے پیچھے آنے والے مسافر اسے کھا لیں، لیکن تم خود اس میں سے کچھ نہ کھانا اور نہ ہی تمہارے قافلے کا کوئی ساتھی اس میں سے کچھ کھائے۔“
امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ بھی ہدی کے جانوروں کے معاملے میں اسی نبوی ہدایت کے مطابق عمل کیا کرتے تھے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1263
درجۂ حدیث محدثین: إسناده مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :مرسل. »
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»
حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : فِي الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ وَهُوَ مُقِيمٌ ؟ قَالَ : يُوَاعِدُهُ يَوْمًا ، فَإِذَا بَلَغَ أَمْسَكَ هُوَ عَمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْحَرَامُ .
[صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ] .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اس شخص کے متعلق روایت ہے جو خود (گھر پر) مقیم ہو اور (حرم کی طرف) ہدی یعنی قربانی کا جانور روانہ کر دے، تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ (قربانی کے لیے) ایک دن مقرر کر لے، پس جب وہ دن آ جائے تو وہ ان تمام امور سے اجتناب کرے جن سے احرام باندھنے والا شخص پرہیز کرتا ہے۔“
یہ روایت موقوف طور پر صحیح ہے۔
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1264
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، موقوف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :موقوف، إسناده صحيح. »
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 12867، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 4177»
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - يَنْحَرُونَ الْبُدْنَ مَعْقُولَةَ الْيُسْرَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا .
ترجمہ
سیدنا عبد الرحمن بن سابط رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم قربانی کے اونٹوں کو اس حالت میں نحر (ذبح) فرماتے تھے کہ ان کا بایاں پاؤں بندھا ہوا ہوتا تھا اور وہ اپنے بقیہ پاؤں پر کھڑے ہوتے تھے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1265
درجۂ حدیث محدثین: إسناده صحيح، مرسل
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :مرسل، إسناده صحيح. »
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1767، وأخرجه فتح الباري برقم: 1627، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 9996، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4689»
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ ، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بُدْنِ التَّطَوُّعِ : إِذَا عَطِبَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ الْحَرَمَ فَانْحَرْهَا ، ثُمَّ اغْمِسْ يَدَكَ فِي دَمِهَا ، ثُمَّ اضْرِبْ صَفْحَتَهَا ، وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا ، فَإِنْ أَكَلْتَ مِنْهَا غُرِّمْتَهَا .
ترجمہ
سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے نفلی قربانی کے اونٹوں کے متعلق ارشاد فرمایا: ”اگر وہ حدودِ حرم میں داخل ہونے سے پہلے ہی (زخمی ہو کر) ہلاک ہونے لگے تو اسے ذبح کر دو، پھر اپنا ہاتھ اس کے خون میں ڈبو کر اس کے پہلو پر نشان لگا دو اور تم خود اس میں سے کچھ نہ کھاؤ، کیونکہ اگر تم نے اس میں سے کچھ کھایا تو تم پر اس کا تاوان لازم ہو جائے گا۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1266
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :هذا إسناد مسلسل بالضعفاء، فيه: 1 - محمد بن بحر: منكر الحديث. »
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4212، 4213، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4690»
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَجَبَتْ عَلَيَّ بَدَنَةٌ ، وَقَدْ نُحِرَتِ الْبُدْنُ ، فَمَا تَرَى ؟ قَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اذْبَحْ مَكَانَهَا سَبْعًا مِنَ الشَّاءِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھ پر ایک اونٹ کی قربانی واجب تھی، اور اب قربانی کے اونٹ ذبح کیے جا چکے ہیں (یعنی مجھے میسر نہیں)، تو اس بارے میں آپ کا کیا ارشادِ گرامی ہے؟ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم اس (اونٹ) کے مقام پر سات بکریاں ذبح کر لو۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1267
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده حسن لغيره. »
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3136، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2885، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 2613، وأخرجه مسند البزار برقم: 5180، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 11431، وأخرجه المراسيل لأبي داود برقم: 154»
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَاقَ مِائَةَ بَدَنَةٍ فِي حَجَّتِهِ .
ترجمہ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ اپنے حج کے مبارک موقع پر سو اونٹوں کا ہدیہ (بطورِ قربانی) اپنے ساتھ ہانک کر لے کر گئے تھے۔“
حوالہ حدیث المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب الحج / حدیث: 1268
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًا
تخریج حدیث «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا. »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6933، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1218، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4419، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3076، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14031، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1850، وأخرجه فتح الباري برقم: 310، 315، 452، 602، 1493، 1531، 1555، 1557، 1558، 1566، 1568، 1577، 1603، 1624، 1629، 1691، 1692، 1693، 1695، 1696، 2177، 4134، 5040، 5051، 5120، 6223، 6231، 6802، 6811، 6818، وأخرجه مسند البزار برقم: 1135، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1785، 1809، 1825، 4439، 6071، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2534، 2594، 2603، 2620، 2621، 2626، 2687، 2709، 2713، 2717، 2718، 2756، 2757، 2778، 2785، 2786، 2794، 2802، 2811، 2812، 2815، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2862، 2875، 2890، 2892، 2926، 2944، 3028، 3076، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2680، 6561، 6563، 6564، 6565، 6566، 6567، 6569، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6575، 6576، 6577، 6578، 6579، 6580، 6581، 6582، 6585، 6586، 11026، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 705، 1682، 2303، 2765، 3411، 3856، 3894، 3904، 5041، 7379، 7905، 8910، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 74، 117، 168، 1130، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2633»