کتب حدیث ›
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية › ابواب
› باب: مسح کے طریقے اور اس کی کیفیت کا بیان۔
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى خُفِّهِ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ مَسَحَ أَعْلَاهُمَا مَسْحَةً وَاحِدَةً ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ " .
قُلْتُ : حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْمَسْحِ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ اسْمُهُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ فِيهِ ضَعْفٌ ، وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنَ الْمُغِيرَةِ .
قُلْتُ : حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْمَسْحِ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ ، وَأَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ اسْمُهُ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ فِيهِ ضَعْفٌ ، وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنَ الْمُغِيرَةِ .
ترجمہ
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”میں نے اللہ کے رسول ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے قضائے حاجت فرمائی، پھر تشریف لائے یہاں تک کہ وضو فرمایا اور اپنے دونوں چمڑے کے موزوں پر مسح کیا، آپ ﷺ نے اپنا دایاں ہاتھ اپنے دائیں موزے پر اور اپنا بایاں ہاتھ اپنے بائیں موزے پر رکھا، پھر ان دونوں کے بالائی حصے پر ایک ہی مرتبہ مسح کیا، گویا کہ میں اللہ کے رسول ﷺ کی مبارک انگلیوں کے اثرات و نشانات کو ان موزوں پر اب بھی دیکھ رہا ہوں۔“
میں کہتا ہوں کہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے مروی موزوں پر مسح کی حدیث کتبِ ستہ میں اس سیاق و اسلوب کے علاوہ دیگر الفاظ سے منقول ہے، اور اس کی سند میں ابو عامر خزاز، جن کا نام صالح بن رستم ہے، ان میں علمی و فنی اعتبار سے ضعف پایا جاتا ہے، نیز میرے نزدیک امام حسن بصری کا سماع سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں ہے۔
میں کہتا ہوں کہ سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے مروی موزوں پر مسح کی حدیث کتبِ ستہ میں اس سیاق و اسلوب کے علاوہ دیگر الفاظ سے منقول ہے، اور اس کی سند میں ابو عامر خزاز، جن کا نام صالح بن رستم ہے، ان میں علمی و فنی اعتبار سے ضعف پایا جاتا ہے، نیز میرے نزدیک امام حسن بصری کا سماع سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں ہے۔
وَقَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : " الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، خَطَّطَ بِالْأَصَابِعِ " .
( 7 ) وَحَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ .
( 7 ) وَحَدِيثُ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ .
ترجمہ
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”موزوں پر مسح کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ انگلیوں کے ذریعے ان پر لکیریں کھینچی جائیں گی۔“
اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث اس باب کے آغاز میں پہلے گزر چکی ہے۔
اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث اس باب کے آغاز میں پہلے گزر چکی ہے۔
