المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : مَشَتْ بَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِلَى الْعَبَّاسِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالُوا : كَلِّمْ لَنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَجْعَلَ فِينَا مَا يَجْعَلُ فِي النَّاسِ مِنْ هَذِهِ السِّعَايَةِ وَغَيْرِهَا ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَأْتَمِرُونَ إِذْ جَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَدَعَاهُ الْعَبَّاسُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : قَوْمُكَ وَبَنُو عَمِّكَ اجْتَمَعُوا لَوْ كَلَّمْتَ لَهُمْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ لَهُمُ السِّعَايَةَ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَبَى لَكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ يُطْعِمَكُمْ أَوْسَاخَ أَيْدِي النَّاسِ . فَقَالَ رَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ : دَعُوا هَذَا ، فَلَيْسَ لَكُمْ عِنْدَهُ خَيْرٌ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .
وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ ، وَغَيْرِهِمَا بِمَعْنَاهُ ، وَوَقَعَ عِنْدَ مُسْلِمٍ فِي رِوَايَةِ : فَانْتَحَاهُ رَبِيعَةُ ، وَلَمْ يُفَسِّرْ ذَلِكَ ، وَقَدْ فَسَّرَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِقَوْلِهِ : وَلَيْسَ لَكُمْ عِنْدَ هَذَا خَيْرٌ .

سیدنا ابن ربیعہ بن حارث بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو عبد المطلب کے افراد سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی کہ آپ ہماری جانب سے رسول اللہ ﷺ سے گفتگو فرمائیں کہ وہ ہمیں بھی زکوٰۃ کی وصولی (سعایہ) اور دیگر انتظامی امور پر اسی طرح مامور فرما دیں جس طرح وہ دیگر لوگوں کو مقرر فرماتے ہیں، وہ ابھی اسی معاملے میں باہم مشورہ کر ہی رہے تھے کہ اچانک سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ وہاں تشریف لائے، سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے انہیں بلا کر فرمایا کہ تمہاری قوم اور تمہارے چچا زاد بھائی یہاں جمع ہوئے ہیں، کیا ہی اچھا ہو اگر تم ان کے حق میں رسول اللہ ﷺ سے بات کرو تاکہ وہ انہیں صدقات کی وصولی کی ذمہ داری سونپ دیں؟ اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے بنو عبد المطلب! اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے اس بات کو قطعاً پسند نہیں فرمایا کہ وہ تمہیں لوگوں کے ہاتھوں کی میل کچیل (یعنی زکوٰۃ و صدقات) کھلائے۔“ یہ سن کر ربیعہ بن حارث نے کہا: "اس معاملے کو رہنے دو، تمہیں اس کے پاس سے اپنے مطلب کی کوئی خیر حاصل نہیں ہوگی..." پھر راوی نے پوری حدیث ذکر کی
یہ روایت امام مسلم، امام ابو داؤد اور دیگر محدثین کے ہاں بھی معنی کے اعتبار سے موجود ہے، صحیح مسلم کی ایک روایت میں یہ الفاظ مروی ہیں کہ "ربیعہ ان سے کنارہ کش ہو گئے" مگر وہاں اس کی وضاحت مذکور نہیں تھی، جبکہ اس موجودہ روایت میں ان کے اس قول "تمہیں اس شخص کے پاس کوئی خیر نہیں ملے گی" کے ذریعے اس ابہام کی تشریح کر دی گئی ہے۔