المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى أُمِّ فُلَانٍ فِي نِفَاسِهَا ، فَقَامَ وَسَطَهَا .
رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُولٌ بِالْمَحْفُوظِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ سَمُرَةَ ، لَا عَنْ عِمْرَانَ ، وَحَدِيثُ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الصَّحِيحِ .

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے ایک خاتون کی نمازِ جنازہ پڑھائی جن کا انتقال حالتِ نفاس (زچگی) میں ہوا تھا، تو آپ ﷺ (نمازِ جنازہ پڑھاتے وقت) ان کے جسم کے وسط کے سامنے کھڑے ہوئے“۔
اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں، تاہم فنی طور پر یہ حدیث 'معلول' ہے کیونکہ اسی سند کے ساتھ ابن بریدہ سے مروی زیادہ محفوظ روایت سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے منقول ہے نہ کہ سیدنا عمران سے، اور سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث کتبِ صحیح میں موجود ہے۔